De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Avondmaal

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Avondmaal

2 minuten leestijd

Het Lutherboek van Hiebsch en Van Wijngaarden bevat talrijke (als ik goed heb geteld bijna dertig) excursen (uitweidingen) van de hand van gerenommeerde Reformatiekenners: over Luthers schilder Cranach, over zijn liederen, over allerlei theologische thema’s, over zijn verhouding tot Bernardus van Clairvaux, Erasmus, Zwingli, Calvijn (voor deze laatste drie tekent prof.dr. W. Balke), enz.)
Eén van de mooiste is die over het avondmaal van prof.dr. J.P. Boendermaker. Daaruit blijkt dat Luther en Calvijn ten diepste niet zo heel veel verschilden in hun visie op het avondmaal. Hoezeer leefden beiden uit dit hoogheilig sacrament. We moeten het in ere houden, draagt Luther zichzelf en anderen op, wat wil zeggen ‘dat ik geloof dat het waar is en mij geschiedt al wat de sacramenten betekenen en alles wat God erin belooft en aanduidt, zodat men met Maria, de moeder Gods, in vast geloof kan zeggen: ‘Mij geschiede naar Uw Woord en teken’.’
Door het Woord is het dat het element van brood en van wijn wordt tot sacrament; een gedachte die Luther overneemt van Augustinus. Wel, op dat Woord ‘moet je vertrouwen, want dan weet je dat het sacrament een doorgang, een brug, een deur, een schip, een draagbaar is, waarin en waardoor wij uit deze wereld het eeuwige leven binnenvaren’. Dat Woord betuigt ons immers, juist wanneer het evangelie verkondigd wordt: ‘voor u!’ En het uiterlijke teken verzekert dat dit wáár is.
Om die verzekering was het Luther begonnen. Daarom stond voor hem vast dat Christus werkelijk bij het avondmaal aanwezig is. Goed, hij heeft om dat geheim te omschrijven iets minder gelukkige woorden gevonden dan Calvijn. Echter, én voor Luther én voor Calvijn én voor ons mag in ieder geval vaststaan dat Christus Zichzelf met al Zijn goederen aan ons meedeelt, wanneer wij aan tafel zitten, en dat wij al etend en drinkend door de Geest waarachtige gemeenschap met Hem oefenen en onze arme, troosteloze ziel gevoed, gesterkt en vertroost wordt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 30 oktober 2008

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Avondmaal

Bekijk de hele uitgave van donderdag 30 oktober 2008

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's