BOEKBESPREKINGEN

R.D. Anderson:
1 Korinthiërs. Orde op zaken in een jonge stadskerk.
Uitg. Kok, Kampen; 267 blz.; € 29,90.
Dr. Roger Dean Anderson is predikant van de gereformeerde kerk (vrijgemaakt) te Katwijk. Te midden van de drukte van het gemeentewerk heeft hij kans gezien een commentaar te schrijven in de derde CNT-reeks (Commentaar op het Nieuwe Testament) onder redactie van prof.dr. J. van Bruggen. Het gaat om de eerste brief die Paulus schreef aan de gemeente van Korinthe. In het commentaar is te merken dat de auteur een grondige kennis heeft van de klassieke wereld. Het commentaar bevat een aantal functionele foto’s/ illustraties, zoals van de spiegels uit 1 Korinthe 13. Het commentaar heeft een duidelijke en overzichtelijke structuur. Interessant en leerzaam voor deze tijd zijn de excursen, zoals die over één of twee erediensten in de gemeente van Korinthe of over de charismata. Overtuigend maakt de auteur steeds weer duidelijk dat de NBV wel heel vrij met de Griekse tekst omgaan. Om de tekst begrijpelijk te maken worden zinnen geparafraseerd en worden soms vergaande exegetische beslissingen genomen.
Andersons commentaar is beknopt. Voor de voorbereiding van een preek vind ik het soms te summier. In een paar zinnen worden soms hele discussies beslecht. Als voorbeeld noem ik de exegese rond het avondmaal in 1 Korinthe 11. Waarom moeten wij er niet van uitgaan dat een deel van de gasten (de rijken dus) tijdens de liefdesmaaltijden gebruik maakten van het triclinium, terwijl het andere deel in het atrium zat? Waarom wordt zo snel de uitleg afgewezen dat het hier gaat om het verschil tussen armen en rijken? Zou het echt zo zijn dat het hier alleen maar gaat gulzigheid en snelheid, waardoor het ene gemeentelid hongerig bleef en de ander overmatig had geschranst? Is het echt zo vreemd dat Paulus de rijke gemeenteleden vermaant om thuis te eten? Ik vind de uitleg van bijvoorbeeld Gordon D. Fee dan overtuigender. Juist als je uitgaat van die rijken die in het triclinium zitten te schranzen, terwijl de armen het in het atrium met weinig moeten doen, vallen de verzen daarna beter op zijn plek (vs. 21, 22). Het lijkt ook meer recht te doen aan de sociale context van toen, waarbij rijken het gewend waren om samen lekker te eten, terwijl de slaven af en aan liepen om hen te bedienen. Deze scheiding tussen armen en rijken dreigde ook tijdens het avondmaal de praktijk te worden. Paulus gaat daar tegenin, omdat slaven en vrijen, rijken en armen één volk van God zijn in Christus. Dat mag onder geen beding aan het avondmaal worden doorbroken. Daar wordt de eenheid in Christus juist gesymboliseerd.
Zo zijn er wel meer voorbeelden te noemen waar ik het commentaar te beknopt vind en graag wat meer over de verschillende exegetische posities zou willen lezen (bv. 1 Kor. 6:4; de uitwerking van 1 Kor. 13:13 vond ik daarentegen verhelderend en overtuigend).
Anderen zullen het wellicht juist fijn vinden dat de uitleg kort en bondig is en dat er snel exegetische knopen worden doorgehakt. Als extra verdiepend studiemateriaal voor de bijbelkring is het commentaar daarom heel geschikt.

L.J. Vogelaar, Noorden

B. Metselaar, C. P. Huurman e.a.:
Gedenkt uwen voorgangeren.
Uitg. Hervormde gemeente Bergschenhoek i.s.m. Historische Vereniging ‘de Berchsen Hoeck’, Besteladres Totaalgemak Huurman, 159 blz., € 20,00.
Op 1 juni 2008 bestond de hervormde gemeente Bergschenhoek 350 jaar. Ter gelegenheid daarvan verscheen dit fraai uitgevoerde, van enkele honderden foto’s voorziene boek. Na een historische inleiding, die afsluit met de oudste lijst van lidmaten (ca. 1725), volgen stukken over de 41 predikanten die de gemeente vanaf 1635 tot vandaag hebben gediend. Uitermate boeiend. Met meer dan gewone belangstelling las ik de stukken over Johannes Myseras (1705-1743), Abraham van de Velde (ca 1690-ca 1765), Hendrik Emanuel Faure (1828-1898), Willem Callenbach (1837-1879) en O.J. van Rootselaar (1866-1943). Ds. Faure krijgt uitvoerige aandacht: afkomstig uit Frankrijk, gestudeerd in Utrecht, predikant in twee gemeenten in Zuid-Afrika en daarna predikant in Bergschenhoek, waar de pastorie door de familie Faure als nooit eerder werd ‘gestoffeerd en gemeubileerd’, maar waar Faure uit eigen beurs de nood der armen lenigde. Hij preekte waar men hem ook maar de gelegenheid bood, de kerkmuren waren voor hem laag; hij verlangde naar en ijverde voor opwekking.
De predikanten van de laatste generatie (G.J. Wisgerhof, Ch. van Andel, U.W. van Slooten, W. Markus en P. Hoogendam) beschreven zelf hun herinneringen, inclusief de ontwikkelingen die de gemeente de laatste decennia heeft doorgemaakt. Redacteur B. Metselaar voegde er nog een hoofdstuk met persoonlijke herinneringen aan toe. Een alleszins lezenswaardig boek.

J. van der Graaf, Huizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen