GLOBAAL BEKEKEN

Ds. J.M. Burger, predikant van de gereformeerde kerk (vrijgemaakt) te Franeker, hoopt 15 december in Kampen bij prof.dr. B. Kamphuis op een Engelstalig proefschrift, Being in Christ. (Een bijbels en systematisch onderzoek in gereformeerd perspectief ), te promoveren. Een hartelijke gelukwens voor deze predikant, die ook enkele jaren deel uitmaakte van ‘ons’ promovendiberaad. Enkele stellingen:

• Hoog op de agenda van de christelijke ethiek in een postchristelijke context moet staan de bezinning op spirituele en morele vorming van gelovigen tot leerlingen van Christus die niet willen laten zien dat zij leuke en normale mensen zijn, maar die het lef hebben dat nodig is voor ‘het buitengewone’ van een getuigend christelijk leven.

• Op basis van teksten van Paulus’ brieven alleen hadden de Dordtse Leerregels nooit geschreven kunnen worden; daarom is het merkwaardig dat in discussies rond de Dordtse Leerregels de exegese van Romeinen 9-11 zo belangrijk lijkt.

• De gereformeerde rechtvaardigheidsleer kan niet los gezien worden van middeleeuwse Ierse monniken en hun invulling van het sacrament van de boete.

• Wie als christen een ander vergeeft neemt daarmee op grond van de verbondenheid met Christus een voorschot op het laatste oordeel en de volledige verlossing (delen in Christus’ opstanding en rechtvaardiging): eerherstel voor slachtoffers, genezing van pijn, herstel van de schadelijke gevolgen van onrecht, en de zichtbare rechtvaardiging van daders.

• De doorwerking van de antimetafysische stemming in onze cultuur heeft niet alleen geleid tot het verdwijnen van reflectie op het goede, het ware en het schone en de relatie daartussen, maar in de scheepsbouw ook tot een nadruk op functionaliteit en een gebrek aan aandacht voor de schoonheid van te bouwen schepen.

• Wie klaar is, begint weer opnieuw.

In de fraaie reeks Kamper miniaturen (uitg. Vereniging Oud-studenten Theologische Universiteit van de Gereformeerde Kerken in Kampen) schreef ds. B.J. Aalbers in 2003 een deeltje over prof.dr. Andries D.R. Polman (1897-1993). Over de vroomheid van Polman:

Behalve dat wij onder de indruk waren van zijn belezenheid en geleerdheid kon Polman ons soms ook verrassen met uitingen waaruit zijn vroomheid bleek. Wij gevoelden dan dat het niet maar intellectuele interesse was die hem boeide in Schrift en confessie, bij Augustinus of Calvijn, maar dat er bij hem ook sprake was van een diepgelovige, persoonlijke betrokkenheid. Daarmee maakte hij waar wat hij in zijn inaugurele rede aan het einde van de toespraken zei tegen ons als studenten. Hij vertelt dan eerst hoeveel eisen Luther aan zijn studenten stelde: ’s ochtends om vier uur op, om vijf uur naar het eerste college, ’s avonds om acht uur naar bed, het Nieuwe Testament in het Grieks van buiten kennen! Polman zegt dan dat hij wel gevoelt dat veel van zulke eisen ‘vandaag geen vervulling zullen vinden’. ‘Maar,’ zo gaat hij dan verder met Luther te citeren, ‘als ik lees van de eis van kinderlijke vroomheid, van overgave zonder eerzucht, van veel gebedsoefening, van afkeer van elke woorden praal en bombast en van ijver als de bijen, dan is het mijn bede dat God ons, hoogleraren en studenten, rijkelijk met deze charismata moge zegenen. Alleen in deze geest is de oude, klassieke wens gerechtvaardigd: vivat, crescat, floreat Academia nostra (onze academie leve, groeie, bloeie, red.).’

Er zat bij Polman soms meer ‘Herman Bavinck’ in dan het bij oppervlakkige waarneming leek, dus niet alleen wat de theologische opstelling betreft maar ook naar de mystieke kant bij Bavinck.

Als Polman al lang met emeritaat is heeft hij er behoefte aan nog eens te onderstrepen hoezeer hij Bavinck als zijn echte leermeester beschouwt. In het Gereformeerd Weekblad van zomer 1977, vertelt hij over zijn verzameling college-dictaten die hij van oud-studenten verwierf waaronder die van zijn schoonvader. Zelf maakte hij Bavinck twee jaar mee. Hij vertelt hoe hij koortsachtig zat te pennen terwijl medestudenten de pen neerlegden en ademloos de leermeester aanhoorden. Soms geeft hij het zelf ook op, intens geboeid door Bavincks voordracht zijn persoon en onderwijs.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen