GLOBAAL BEKEKEN

De Vereniging Protestants Nederland verraste al haar leden en abonnees met het schitterende, rijk geïllustreerde boek dat Willem Balke, Jos C. Klok en Willem van ’t Spijker verzorgden ter gelegenheid van het 500e geboortejaar van Calvijn, onder de titel Johannes Calvijn. Zijn leven, zijn werk (uitg. Kok, Kampen, 413 blz. € 45,00). ‘Calvijn de satiricus’:

Het beeld van Calvijn als satiricus is niet algemeen. Hij wordt veel meer gezien als een denker en een schrijver, verstoken van humor en doelbewust verknocht aan de mededeling van een ernstige, zelfs afstotende leer (bv. de totale verdorvenheid, dubbele predestinatie, soberheid). Toch zoals Sir Andrew Aguecheek in Shakespeare’s Twelfth Night zegt, ‘hij was eens jong’. Hij kon van iets genieten. In 1543 was hij 34 jaar oud en kort daarvoor opnieuw aangesteld als predikant en leraar in Genève. Hij had een moeilijke taak voor zich: de uitbreiding en ontwikkeling van zijn Institutie, de organisatie van de kerk in Genève, het opstellen van een liturgie een werkelijk hervormde kerk waardig en de vorming van een gekwalificeerde en competente groep predikanten.
Toch vond hij ook tijd zijn meest populaire werk samen te stellen (te oordelen naar het aantal uitgaven en vertalingen): het geschrift dat als Traktaat over de relikwieen bekend zou worden. (…)
Het meest sterke argument dat wordt aangevoerd (voor het bedrog ervan, v.d.G) is, dat een verondersteld uniek relikwie op een aantal verschillende plaatsen gevonden is. Zo somt Calvijn zeven verschillende ‘lijkwaden’ op van de begrafenis van Christus, veertien nagels van de kruisiging en drie voorhuiden van zijn besnijdenis. Hij organiseert een wedstrijd om te zien welke heilige de meeste lichamen heeft: de heilige Sebastiaan wint, met vier complete lichamen, twee hoofden (en de hersenen ergens anders), vier armen en verschillende kleine stukken en brokken elders.

Op 15 januari vindt in Leiden een dubbele promotie plaats. Vader Arend en zoon Michiel Kagchelland promoveren daar beiden (direct na elkaar) op een proefschrift met de titel Van dompers en verlichten. Een onderzoek naar de confrontatie tussen het vroege protestantse Réveil en de Verlichting in Nederland (1815 – 1825). Een dubbele gelukwens! Prof.dr. W. Verboom treedt er voor de eerste keer als promotor op. Van beide aanstaande doctoren volgen hier enkele stellingen bij het proefschrift.

Arend: De grondslag voor de principiële bezwaren tegen de vaccinatie is in ons land reeds gelegd in het midden van de achttiende eeuw en niet ten tijde van het vroege protestantse Reveil.

De preek als massamedium heeft juist ook in de eerste decennia van de negentiende eeuw gediend als spreekbuis van de volksopvoeding.

Ten onrechte wordt de poëzie van Bilderdijk en Da Costa gediskwalificeerd als bombastisch.

In onze geïndustrialiseerde, vertechniseerde en gedigitaliseerde samenleving is de vrees voor een verkeerd gebruik van de technologische vooruitgang onder invloed van de huidige morele achteruitgang niet ongegrond.

Michiel: Het verdient veelszins aanbeveling dat van de kant van de universiteiten de uitvoering van gezamenlijk promotieonderzoek op het gebied van de geesteswetenschappen zo veel mogelijk wordt gestimuleerd.

Het is opmerkelijk dat de vertegenwoordigers van de Verlichting, die de verdraagzaamheid zo hoog in hun vaandel hadden geschreven, zich tegelijkertijd zo intolerant opstelden tegenover bepaalde andersdenkenden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen