Schuif eens wat op

Mijn eerste ontmoeting was niet in een kathedraal of in De Doelen, maar in de eenvoudige consistorie van de hervormde kerk in mijn woonplaats Langerak, tijdens catechisatie. Dat was in 1956. Ds. Graafland – hij was toen nog geen hoogleraar – stond toen in zijn eerste gemeente Ameide en verzorgde als consulent de catechese bij ons in de gemeente. Onvergetelijk.
Het nieuwe catechisatieseizoen begon. De eerste avond zat dominee Graafland aan het hoofd van de tafel en de avond werd nogal gevuld met formaliteiten en kennismaking. We gingen de boekjes van ds. G. Spilt gebruiken, de Korte Catechismus met bijbehorende werkboekjes.
De volgende avond verliep anders. Graafland begon weer aan de kop van de tafel, maar na tien minuten stond hij op, liep naar de zijkant van de lange tafel, waar wij zaten. Tegen een jongen die vlak bij me zat, zei hij: ‘Schuif ’ns wat op, dan kom ik naast je zitten, tussen jullie in, dat werkt beter.’ We waren erg verbaasd, dit was ondenkbaar.

Schoolbord
De dominee begon te doceren, maar ineens stelde hij een vraag, zomaar aan iemand. ‘Wat denk jij daarvan?’ Eerst ging het allemaal een beetje schutterig, maar al snel kwam er toch iets van een gesprek op gang. Zo ging het regelmatig. Er kwam een schoolbord. Niet alleen de dominee schreef daarop, ook wij moesten er aan geloven. Voor je het wist was de tijd om.
In onze tijd is het gemeengoed om interactief bezig te zijn, in het onderwijs, op catechisatie, in het jeugdwerk. Meer dan vijftig jaar geleden praktiseerde Graafland dit al. Ik bewaar goede herinneringen aan de catechese. Ik heb veel geleerd, met hoofd en hart. Het ging zo twee seizoenen. Daarna kregen we een eigen predikant; iemand die ook hooggeleerd zou worden, ds. W. Balke.

Jezus voorop
Vele jaren later, in 1993, woonde ik een dienst bij in de Dorpskerk in De Bilt, waar professor Graafland voorging. Het was in de lijdenstijd. De tekst was Markus 10:32a: ‘En zij waren op de weg, opgaande naar Jeruzalem en Jezus ging voor hen.’ Een preek die mij erg aansprak, mede vanwege het persoonlijk getuigenis van de prediker. Een fragment: ‘Deze derde lijdensaankondiging spitst alles nog veel duidelijker toe. Nu niet meer, zoals in de vorige hoofdstukken: De Zoon des mensen moest, of de Zoon des mensen wordt, maar: Zie, wij gaan op naar Jeruzalem! Wij, dat is heel persoonlijk en het klinkt als: Nu moet het gebeuren. Het is maar een zwakke afschaduwing, maar het is als met het voorbereiden van mijn preek. Je bent ermee bezig, intensief mee bezig, maar op vrijdag zeg ik: Nu gaat het gebeuren. Geen telefoon meer aannemen, niet storen, nu werken! Zo is het ook met Jezus. ‘Zie, wij gaan op. Nu!’

Sterven
De preek eindigde met een indringend persoonlijk getuigenis. ‘Jezus gaat voorop. Hij gaat ook mij voor in het leven en ik vertrouw en geloof dat Hij ook voorop zal gaan, zelfs in het uur van mijn sterven. Dan mag ik Hem ontmoeten, mijn Heiland, mijn Verlosser. Als ik kijk naar mezelf, zie ik daar torenhoog tegenop. Ik ben een zondaar en Hij is vlekkeloos heilig! Hoe komen die twee bij elkaar? En tegen de tunnel van de dood zie ik zo erg op. Als ik echter in Jezus’ liefdevolle ogen kijk, dan grijp ik moed en zie ik Hem, Die mij opwacht aan de uitgang van die donkere tunnel. Hij zal zeggen: Kom binnen!
Maar misschien hoef ik niet eens door die tunnel omdat Jezus al is teruggekomen. Ik hoop het. Maranatha! Amen.’

Dit is de laatste bijdrage van A.J. Terlouw in deze serie. Heeft een bepaalde predikant uw denken op beslissende wijze beïnvloed? Dan kan een volgende bijdrage in de reeks ‘Aangesproken door …’ van uw hand zijn. Om te weten of uw voorstel in aanmerking komt, stuurt u een bericht naar de redactie (tvdwaal@solcon.nl).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen