Kinderen die meedoen

We zien de wegen al uiteen gaan in de woestijn. Daar moest het volk opnieuw de Jordaan door. Door hoogmoed en ongehoorzaamheid hadden de Israëlieten hun plaats in Gods land verspeeld. Ze moesten er opnieuw de toegang toe verkrijgen. Voor de ingang klonk de stem van de roepende in de woestijn. Het is Johannes, die de doop der bekering predikte. Hij sprak over het gericht van God en drong aan de zonden te belijden.
Wie dat aanvaardde, dompelde Johannes onder in het water van de grensrivier. Zo keken ze uit naar de vergeving der zonden. Ze wachtten op de komst van het Lam, dat de zonde der wereld wegdraagt. De grote profeet Johannes deed voorbereidend werk.

Dopen
Het volk luisterde en liet zich massaal dopen. Zelfs de tollenaren! Zij bekenden dus ook hun zonden en gingen kopje onder. Zij allen rechtvaardigden God, zegt Jezus in Lukas 7:29. Het woord rechtvaardigen komt straks terug in het slotwoord van vers 35. Zij gaven God gelijk. Ze stemden in met de boodschap van Zijn profeet en volgden Zijn aanwijzingen.
Onwilligen waren er ook. De farizeeën en wetgeleerden verwierpen de raad Gods (vs.30). De zogenaamde voorbeelden (farizeeën) en de hooggeleerde voorgangers (wetgeleerden) lieten zich niet dopen. Ze waren eigenwijs. Het was beneden hun stand om zich met zondaren en tollenaren te vernederen in hetzelfde water. Zij waren toch niet melaats, zoals Naäman de Syriër? (2 Kon.5) Ze wensten niet de weg te gaan die God in Zijn wijsheid heeft uitgedacht.

Onbegrip
Christus vergelijkt dat soort mensen met kinderen die de baas willen spelen. Ze klagen dat de anderen niet dansen als zij op de fluit spelen. Ze mopperen dat de anderen niet huilen als zij klaagliederen zingen (vs.32).
Het zijn kinderen die verlangen dat iedereen naar hun pijpen danst. Voor hen is het nooit goed. Zoals het begonnen was bij Johannes de Doper ging het verder bij Jezus van Nazareth. De een is te sober en de ander is te werelds. De een is te scherp en de ander is te ruim. Wie niet wil luisteren naar de wegbereider, kan ook de Christus niet verstaan. Zonder berouw leren we de vergeving niet waarderen.
De Heere Jezus voldoet niet aan de verwachting van de farizeeën en wetgeleerden. Hij past niet in hun straatje. ‘De Zoon des mensen is gekomen, etende en drinkende, en gij zegt: Ziet daar, een Mens, Die een vraat en wijnzuiper is, een Vriend van tollenaren en zondaren.’ Dit onbegrip is al begonnen in de woestijn. Van begin af aan hebben zij zich niet laten leiden door de raad van God.

Leerlingen
Toch krijgt Zijn wijsheid bijval. Van wie? Van al haar kinderen. Dat zijn zij die zich door de wijsheid laten leiden. In Spreuken 8 en 9 wordt de Wijsheid als Persoon voorgesteld. Zij roept: ‘Nu dan, kinderen! hoort naar Mij; want welgelukzalig zijn zij, die Mijn wegen bewaren.’ (Spr.8:32; vgl. Ps.34:12) De wijsheid is hun meester, naar wie ze luisteren. Deze kinderen van Gods wijsheid zijn leerlingen die goed meedoen. Dan protesteren ze niet meer, maar geven Hem gelijk. Ze belijden hun zonden en vinden bij Jezus herstel en vrede. Ze zien er de waarheid van in en ze ervaren de zegen. De Heere hoeft niet in hun spel mee te doen, maar zij volgen nu Zijn weg. Zo beamen ze allen dat het wijsheid is wat Hij doet.
God heeft ons Christus Jezus geschonken tot wijsheid. De reacties zijn verschillend. Trotse zielen willen niet luisteren. Ze hebben altijd hun klachten en tegenwerpingen. Maar allen die Christus aanvaarden als de Wijsheid Gods, Die geven Hem gelijk. In onze reactie op de prediking van Johannes de Doper en van Jezus van Nazareth zal blijken of wij kinderen van de wijsheid zijn. Waar sta ik zelf ? Die vraag geeft de Heere aan het slot mee naar huis.

'Doch de wijsheid is gerechtvaardigd geworden van al haar kinderen.' Lukas 7:35

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen