De les van Naäma

Wat mij van ds. Jongerden is bijgebleven, is zijn heldere Christusprediking. Met grote nadruk bracht hij, zoals hij dat uitdrukte, het ABC van het geloof: een Arme Bedelaar die Christus nodig heeft. Met een geweldige gedrevenheid en grote ernst wist hij het evangelie te verkondigen.
In Harderwijk maakte we ds. Jongerden mee toen we daar kerkten samen met onze zoons van rond de acht en tien jaar. Wanneer we dan uit de kerk kwamen was het opvallend hoeveel van de preek ook bij de kinderen was blijven hangen.
Met name de voorbeelden die hij in zijn preken gebruikte waren om nooit te vergeten.
Wie ds. Jongerden ooit hoorde preken zal zich ongetwijfeld het voorbeeld herinneren van de hond die in de smederij lag te slapen, terwijl de smid het ijzer in het vuur hield en dit vervolgens bewerkte.
De vonken sprongen in het rond, maar de hond was hier zo aan gewend dat hij rustig doorsliep. Of van de tuinman, die met een ladder een kromme boom probeerde recht te trekken. Daarop volgde de waarschuwing dat de opvoeding begint bij de jeugd, omdat die in de jonge jaren nog kan worden geleid.
Onze kinderen, die nu in de veertig zijn, herinneren zich deze voorbeelden – met vele andere – nog steeds helder.

Midden in de tijd
Een ander punt dat bij ds. Jongerden opviel, was dat hij met zijn prediking midden in de tijd stond en precies aanvoelde waar het in zijn tijd aan schortte en waar hij zich in de prediking op moest richten. Zo herinner ik me een preek over 1 Koningen 14:21: ‘En de naam van zijn moeder was Naäma, de Ammonitische.’
Haarfijn schilderde ds. Jongerden de achtergrond van de tekst in een tijd waarin op emancipatie geen kijk was en de vader de toonaangevende factor was. Maar bij Rehabeam wordt gezegd dat zijn moeder Naäma een Ammonitische was. Die toevoeging heeft de Heilige Geest zo in de Bijbel gewild en dat heeft ons iets te zeggen. Vervolgens liet hij zien in welke tijd Rehabeam leefde. Het ging goed met Israël, het beleefde een soort gouden eeuw. Maar juist dan is het gevaar groot van het kwijnen van het godvruchtig leven. Vader Salomo heeft dan nog wel goede bedoelingen, maar moeder Naäma volgt een heel andere lijn in de opvoeding. Een gevaar dat ook in onze tijd heel groot is, aldus ds. Jongerden. Vader is erg druk met zaken, moet de opvoeding van de kinderen voor een groot deel aan moeder – een heidense – overlaten. En juist daar ging het fout. De gemeente kreeg een dringend appèl om het heel nauw te nemen met de christelijke opvoeding.
Indrukken die een kind in de opvoeding meekrijgt, vergeet het nooit meer. De halfslachtige opvoeding van Rehabeam en de zigzaglijn daarin heeft grote gevolgen gehad. Ook godsdienstige ouders moeten soms ervaren dat hun kinderen afwijken, maar dat doet niets af van de opdracht de kinderen duidelijk voor te gaan in het geloof. Ouders moeten niet alleen voorgaan in de traditie, maar bovenal in het levende geloof. In de overgave aan de Heere door de werking van de Heilige Geest.

Orgel
Zomaar een paar gedachten aan de prediking van ds. Jongerden. En wat kon hij genieten van het orgelspel. Soms bracht hij dat tot uitdrukking zonder woorden, door je aan te kijken en dan de ogen op te slaan naar het orgel. Soms ook met woorden, wanneer hij Marinus Brandsen, organist van de Grote Kerk in Harderwijk, bedankte voor de ‘korte preek’ in de vorm van diens orgelspel.
Ds. Jongerden is van blijvende betekenis voor ons – maar gelukkig ook voor onze kinderen, die hem in hun jonge jaren hebben gehoord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen