GLOBAAL BEKEKEN

Dat ds. P.L. de Jong (Rotterdam-Delfshaven) zijn studieverlof doorbracht bij ds. Tim Keller en diens Redeemer Church in Washington, is niet onopgemerkt gebleven. Geestdriftig en uitgebreid deed hij er verslag van. Hier volgt een fragment uit een artikel in Het Goede Leven (zaterdageditie Friesch Dagblad):

‘Keller heeft een uitgesproken positieve visie op de stad. In het spoor van theologen als Harvey Conn en Roger Greenway ziet hij de stad als een bijzondere plek van Gods aanwezigheid in deze tijd. Heeft God zelf niet de tijden bepaald en de plekken waar mensen en volken zouden wonen? (Hand. 17). In dat perspectief heeft de grote stad iets voorbeeldigs van het Koninkrijk van God.
In deze preek kan hij op dit punt natuurlijk even helemaal los gaan. Er meteen een indringend appèl aan verbindend: wat doet u of wat doe jij nu eigenlijk in deze stad? Ben je hierheen gekomen om naam te maken, geld te verdienen, jezelf uit te leven – dan heb ik weinig hoop voor je. Dan dien je de stad Babel (Gen. 11) die onderging in verwarring. Maar ben je in deze stad op de manier van Openbaring 21 en 22: tranen drogen, mensen met verdriet en ellende bijstaan, allerlei vormen van ‘city serving’ – dan krijgt ook deze stad iets van de contouren van de stad van God. Maar hoe kom je daar binnen? Alleen langs het kruis van Jezus Christus. Jezus huilde over de stad, maar liet de stad niet los.
Mijn vrouw zegt: ‘Dat vind jij allemaal wel mooi zeker?’ ‘Ja’, zeg ik, ‘dit is prachtig’. (…) Een week later zouden we er weer zijn. Na de preek volgde meteen een Avondmaalsviering, maar Keller was al weg naar de volgende preeklocatie. Ik stel vast dat wij in ons land zo’n preekkanon op het moment absoluut niet hebben. Zeker niet in de Protestantse Kerk, maar ook niet in de kerken van de kleine gereformeerde oecumene. Was dr. Klaas Schilder indertijd zo’n type? Of ds. Gijs Boer? Zelf moet ik het meest denken aan ds. Jan Overduin (van Dachau), die ook een groot talent had om dichtbij de Schrift blijvend met veel overtuiging het evangelie je heel actueel en direct aan het hart te leggen. Prof.dr.C. Graafland had er ook iets van.’

Met een intentieverklaring willen de Eglises Protestantes Réformées Evangéliques in Frankrijk hun roeping opnieuw bevestigen:

Onze identiteit
Wij zijn gereformeerde evangelische kerken, dat wil zeggen:
• Wij erkennen de Bijbel als het Woord van God en verlangen ernaar om ons geloof te beleven in overeenstemming met het Woord;
• Wij erkennen in de grote christelijke belijdenissen (de Apostolische Geloofsbelijdenis, de geloofsbelijdenis van Nicéa, de Geloofsbelijdenis van La Rochelle, en de Principeverklaring van 1872) nog altijd de uitdrukking van ons geloof;
• Wij roepen de mens op zich te bekeren tot Jezus Christus en te getuigen van de liefde van God door zijn geloof te belijden;
• Wij leven in plaatselijke gemeentes die vertegenwoordigd zijn in de synodes, volgens een kerkorde en theologische richtlijnen die onze gereformeerde identiteit verwoorden.

Onze doelstellingen
• Onze opleiding. Wij stellen aan onze predikanten, kerkenraadsleden en kerkleden bijbelse, ethische, theologische of praktische vorming (cursussen) of opleidingen voor.
• Evangelisatie, diaconie en geestelijke verzorging. Wij moedigen elke plaatselijke gemeente aan om van het evangelisatiewerk een prioriteit te maken, mee te doen aan het diaconaal werk evenals aan de geestelijke verzorging onder militairen, gevangenen, zieken en jongeren.
• Kerkstichting. Wij ontwikkelen beleidsplannen met het oog op het stichten van nieuwe gemeentes.
• Broederlijke relaties. Wij streven naar broederlijke relaties met alle christelijke kerken in Frankrijk en de wereld, in het bijzonder met de verschillende protestantse tradities en stromingen.
• De zorg voor de schepping. Wij streven ernaar om van de schepping te houden en er zorg voor te dragen tot meerdere glorie en eer van Zijn Schepper en moedigen elke plaatselijke gemeente aan om zich betrokken te voelen bij acties die het beschermen van het milieu tot doel hebben.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen