Sion, plaats om te dienen
Bergen in de Bijbel [4]
Behalve de berg Sinaï is er nog een berg die herhaaldelijk in de Bijbel wordt aangeduid als de berg Gods: Sion. Aan haar hebben we te denken als we lezen over Mijn heilige berg of de berg van Mijn heiligheid.
God heeft Sion gekozen als de plaats waar Hij in het bijzonder wil wonen in het midden van Israël. ‘Hier is Mijn rust’. Een van de betekenissen van deze berg Gods is die van tempelberg. Woonplaats van de HEERE! De godvrezende Israëliet kende momenten van sprakeloosheid: de HEERE in ons midden wonen?! Hier stonden de altaren. Later wordt Sion een aanduiding voor Jeruzalem of, nog breder, voor Israël. Daarvandaan lopen lijnen naar de kerk van alle eeuwen. Naast al het andere dat van deze berg Gods gezegd wordt, spreekt onder andere Ezechiël over haar als de plaats waar de HEERE woont en waar Hij dan ook gediend zal worden. ‘Want op Mijn heilige berg (…), spreekt de Heere HEERE, daar zal Mij het ganse huis Israëls in het land dienen.’
In ballingschap
Dit woord van Ezechiël is vooral zo opmerkelijk, omdat de profeet het heeft over een volk dat voor een groot deel machteloos geketend is in de ballingschap. Ze zullen de Heere op Zijn heilige berg dienen. Hoe kan dat?
Een van de grootste levensvragen waarmee een mens kan rondlopen, is deze: hoe komen God en de mens die zich van Hem losrukte, weer bij elkaar? In het licht van deze vraag verbleken duizend andere vragen, waarmee wij zo druk kunnen zijn.
Onbegrijpelijk is het dat de levende God in het midden van Israël Zijn heilige berg wil hebben. Daar woont Hij. Daar wordt Hij ontmoet. Daar is de dienst der verzoening. En als het volk in ballingschap gevoerd is vanwege hardnekkige ontrouw en de toekomst aardedonker lijkt, brengt een profeet de berg Gods weer ter sprake. Daar zal het huis van Israël Hem dienen, het hele huis van Israël.
Onwillekeurig komt Romeinen 11 ons voor de geest: alzo zal geheel Israël zalig worden. Hoe is het met mijn gebed voor Israël?
Liefdedienst
Bergen zijn gebleken plaatsen te zijn waar God mensen ontmoet. In deze ontmoetingen wendt God Zich in Christus tot zondaren om genade te bewijzen. Er is ook een andere kant: mensen die de dienst van God opgaven, die dienstweigeraars werden, krijgen er zin in Hem met liefde te dienen. Hoe komt het zover? Het zou niet moeilijk zijn om aan te tonen dat hier het werk van de Heere Zelf achter steekt. Hij vergadert verdreven zwervers en wendt Zich genadig tot hen. Het gevolg is dat bij hen een liefdedienst wordt opgeroepen. Het ontbreekt Hem niet aan mogelijkheden voor zo’n radicale vernieuwing. Anders gezegd: weglopers gaan God dienen door en vanuit Christus. Ik zou ook niet weten hoe het anders zou kunnen. Onvoorstelbaar mooi en rijk is het trouwens om de Heere te dienen, van harte, met liefde. Wie Hem leert kennen, gaat er steeds meer rijkdom in zien. Heere, mag ik U alstublieft dienen door Uw vernieuwende genade? !
Altaren
Profeteert Ezechiël over de berg waarop de Heere gediend zal worden, dan zegt hij iets wat vragen en verwondering kan oproepen. De HEERE zal een welgevallen nemen aan hen die Hem dienen en Hij zal hun hefoffers vragen. De volgorde is niet toevallig: eerst henzelf met welgevallen aanzien en dan hun hefoffers eisen en aanvaarden. Kan dat? Hoe zou dat ooit kunnen? Zou ik een verklaring voor dit wonderlijk handelen van God in mezelf zoeken, dan loop ik muurvast. Het is uitgesloten.
Ik moet op de berg Sion wat beter kijken. In het huis van de Heere HEERE staan de altaren, die heen wijzen naar het Lam en het offer dat Hij bracht. Nee, hier is geen sprake van aanvaard worden door God, waarbij ik dezelfde kan blijven en mijn zonde rustig aan de hand kan houden. Hier is sprake van het genadewonder: God Die een welgevallen neemt in mensen, omdat Christus Zichzelf overgaf. Johannes ziet het Lam op de berg Sion, en met Hem de honderd vier en veertig duizend (Openb. 14: 1).
Volgende week: Hermon.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 september 2009
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 september 2009
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's