Stimulans voor dominees

Een beginnend predikant in Noord-Holland vroeg enkele jaren geleden aan de Gereformeerde Bond of er in Noord- Holland een preekkring kon worden opgestart. Als predikant in Noord-Holland (Noorderkerk, Amsterdam) kreeg ik vervolgens het verzoek om mentor van deze kring te worden. Eerlijk gezegd heb ik wel even geaarzeld. Een preekkring leiden, terwijl je jezelf helemaal geen expert vindt? Hoe langer je immers preekt hoe sterker je je onbeholpenheid gaat bemerken. Je hebt zelf leiding nodig en dan een kring gaan leiden? Toch heb ik toegezegd en daar geen spijt van gekregen. Hoe ik dat red? We weten ons samen leerling van de Schrift. Eén is onze Meester, dat werkt.

Dubbel luisteren
De evangelicaal John Stott schrijft in zijn boek De christen als tijdgenoot over de praktijk van het dubbel luisteren. Met een oor moet je luisteren naar de Schrift – geconcentreerd en nauwgezet. Met je andere oor moet je luisteren naar de wereld om je heen. Niet om daar je oren naar te langen hangen. Nee, enkelvoud: een oor, niet twee.
Wie alleen maar naar de Schrift luistert en niet naar de wereld om je heen, wordt wereldvreemd. Je preken gaan over alle hoofden heen. Wie alleen maar zijn oor te luisteren legt bij wat men wil horen, komt niet verder dan: u vraagt en wij preken. Nee, beide. Tekst en context. De samenhang tussen exegese en toepassing. De interactie tussen prediker en toehoorder. Het nauwkeurig nagaan waar je schapen gelegerd zijn. Kortom, verlangen dat preken ook landen. Juist in de setting van Noord-Holland is dat heel wezenlijk. Noord- Holland is een bij uitstek sterk geseculariseerd gebied. Hoe preek je daar? Niemand van ons heeft dat in de vingers. Als het gaat om leiding, gaat het ten diepste om de leiding van de Heilige Geest.

Frequentie
De Noord-Hollandse preekkring is niet groot. Veranderen een paar deelnemers van gemeente, dan bemerken wij direct onze kwetsbaarheid. Bovendien wonen en werken wij vaak op grote afstand van elkaar. Dat betekent dat wij slechts enkele keren per jaar bij elkaar komen. We nemen dan wel ruimschoots de tijd.
De tekst is niet los verkrijgbaar, zagen we net al. De context – in meerdere vormen – speelt ook een rol. Hetzelfde geldt voor de prediker. Deze is ook niet los verkrijgbaar. Preken hangt samen met je eigen persoonlijke geloofsrelatie tot God en ook reacties op je preken doen wat met je. Juist als theoloog word je geroepen om zevenmaal 24 uur per dag coram Deo, voor het aangezicht van God, te leven.
Dat is mooi maar ook kwetsbaar. Daarom nemen we ook uitgebreid de tijd om alle vreugden en zorgen met elkaar te delen. Dat tilt de kring uit boven een ‘technisch’ bespreken van de preek. Het leven en wonen in een pastorie kan een eenzaam gebeuren zijn. Daarom is het belangrijk om plekken te hebben waar je ook je eigen verhaal kwijt kunt. Dan kun je ook met elkaar en voor elkaar bidden.
Ik moet zeggen dat ik deze momenten heel waardevol vind. Persoonlijk denk ik dat we ons in de kerk hier ook meer op moeten toeleggen: elkaar in het hart zien, bemoedigen en stimuleren. Zo geeft de Heilige Geest toch leiding, of niet?

Afstand
Ondertussen merk ik wel dat ik al wat langer preek dan de meeste andere deelnemers. Wat een verschil tussen mijn starten toen en het starten nu. Niet zozeer de plaats, maar vooral de tijd. Was er 25 jaar geleden nog veel meer een bepaalde infrastructuur, een bepaald verstaanskader, nu moet je behalve voor het schilderij ook vaak zorg dragen voor de lijst.
Wie nog eerlijker is en niet alleen om zich heen kijkt, maar ook in zijn eigen hart, die merkt dat we die voortdurende heroriëntatie door de Heilige Geest dagelijks nodig hebben. Als de theologie van Luther wordt getypeerd, duikt altijd het woord tentatio, aanvechting, op. En preekte Luther zich er niet bovenuit, boven al zijn aanvechting en strijd? Zeker, we hoeven onszelf niet te overschreeuwen. Wie de zuigkracht van deze tijd ook in zijn eigen hart ervaart en het Woord opent, die kan zo merken dat de stuwkracht van het evangelie sterker is. Het stimuleert om zo’n proces samen, als preekkring, in te gaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen