De tranen van Gods kinderen

'Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden.'

Toch zijn dit niet de tranen die Jezus beschrijft in ons tekstwoord. Eerlijk gezegd is dat maar goed ook. Het zou nogal wrang zijn om die mensen te feliciteren die met de scherven van gebroken geluk in hun handen staan. Dat zou zeer onbarmhartig zijn. Niemand wordt vanuit de hemel gefeliciteerd die moet zeggen: ‘Mijn bestraffing is er elke dag.’ De hemel is zeer bewogen met al diegenen voor wie de wereld een tranendal is geworden.
Maar aan welke tranen dienen we dan te denken als Jezus zegt: ‘Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden?’ In de Griekse taal zijn er vier verschillende werkwoorden voor ons woord treuren of verdrietig zijn. Deze leggen elk hun eigen accent. Er is sprake van een zekere gradatie. Het werkwoord treuren dat Jezus op Zijn lippen neemt behoort tot de hoogste gradatie van verdriet. Hij spreekt niet over het hebben van een verdrietige bui, die na een paar uur weer kan overwaaien. Er is hier sprake van een intens diep gevoel van verslagenheid.

Permanent
Daarnaast valt op dat het werkwoord treuren geschreven is in de vorm van een deelwoord. Een letterlijke vertaling zou kunnen zijn: ‘Zalig zijn diegenen die aan het treuren zijn’. Vanuit de grondtekst geeft dit Griekse deelwoord een permanente houding aan. Het is een wijze van zijn – die voor ieder kind van God van geldingskracht is. Een kind van God heeft weet van deze grondhouding. Op deze wijze heeft Jezus op aarde ook getreurd. Hij heeft intens geweend over de gevolgen van de zonde in deze wereld. De wereld was voor Hem niet anders dan een tranendal.

Verdriet achter verdriet
Het kenmerk van een kind van God is dat hij of zij verdriet heeft over de ellendige en zondige staat van deze wereld. Jezus wil in Zijn onderwijs ons bij de oorzaak van al het verdriet bepalen. Jezus bepaalt ons bij het verdriet dat schuilgaat achter het verdriet. We mogen denken aan Hanna. Van haar is bekend dat zij ieder jaar opging naar de tempel in Silo. Ook dat ze geen kinderen had ontvangen. Ze is daar bitter bedroefd om. Kinderloosheid was toen (en nu!) een stil verdriet, laten we dat nooit vergeten. Maar vanuit de Schrift blijkt dat haar kinderloosheid niet haar grootste verdriet was. Dit blijkt uit haar gebed en gelofte in de tempel. Voor Hanna was kinderloosheid een bittere smart, maar haar diepste verdriet lag een trede dieper. Vanuit haar kinderloosheid ontdekte Hanna dat ze ook onvruchtbaar was voor de messiaanse belofte. Door haar kinderloosheid zou de voortgang van het messiaanse rijk in haar leven tot stilstand komen. Voor Hanna was dit het verdriet achter haar verdriet.
Dit is het treuren waar Jezus ons bij wil bepalen. De tranen van Gods kinderen zijn daarin anders dan de tranen van de wereld. Het is een permanent treuren, omdat je van binnenuit merkt dat je jezelf zo vaak tegen hebt. Het is de ontdekking van een vruchteloosheid voor de dienst aan Gods Koninkrijk.
Denk aan de tranen van Petrus, toen hij Jezus driemaal had afgezworen. Van Jeremia is bekend dat hij zeer weende over de inwoners van Jeruzalem, omdat zij weigerden zich te bekeren tot de Heere. De apostel Paulus heeft vele van zijn brieven onder tranen geschreven, omdat de gezindheid van Christus bij velen nog ontbrak.

Vertroost
Gods kinderen treuren permanent omdat ze ontdekken dat ze vlees zijn.Het is de pijn omdat je zo vaak beneden je stand blijkt te leven. Jezus prijst hen zalig. Want voor hen is er de belofte: ‘Zij zullen vertroost worden.’ In de grondtekst lezen we een woord dat letterlijk de betekenis heeft van ‘erbij geroepen worden’. Mensen die zo treuren worden door de Heere niet afgewezen.
Voor hen is er de belofte om door Christus zelf vertroost te worden. Als kinderen van Sion ontvangen zij uit de doorboorde handen van Hem ‘hoofdsieraad in de plaats van as, vreugdeolie in de plaats van rouw, een lofgewaad in de plaats van een kwijnende geest’ (Jes. 61).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen