GLOBAAL BEKEKEN

In kerkblad de Fontein (Nijkerk) haalt mr. P. Schreuder drie dichters voor het voetlicht die een gedicht maakten over de Jabbok.

Jabbok
Maar ik bleef achter.
Tusschen mij En ’t mijne de Rivier.
Toen trad de engel voor mijn voet
En greep mij: “voort. Van hier!”

Ik worstelde al den nacht met hem:
“Een zegen eer ik zwicht!”
Maar hij, vóór ’t licht,  met sterke hand,
Heeft mij de heup ontwricht.
‘Ga. Tot uw taak!’ Een kreuple keert.
‘Hebt gij zijn áángezicht gezocht?’
‘Ik zag. Maar heb den Engel niet overmocht.’

Geerten Gossaert

De bijbelse gegevens zijn bij Gossaert duidelijk. Maar er is een duidelijk verschil in de slotregel. Waarom die afwijking? De ‘ik’ keert op goddelijk bevel: ‘Voort van hier!’ en nog een bevel: ‘Ga. Tot uw taak.’ Kortom trouw je werk doen op de plaats die God je geeft op aarde. Dat is de taak van de christen.

Hoe anders dan het gedicht van De Mérode. Duidelijk uit de calvinistische traditie.
‘Hij strijdt en in dien witten nacht belijdt hij zijn zonden, heeft zoo zeer geboet.’ De gevoelige zijde van geloofsbeleving wordt getekend.

De worsteling
Hij huiverde; toen hij gebeden had
En weder door de droge beek wou gaan,
Zag hij een Engel vliegen langs de maan.
En vleuglings hield een schaduw hem omvat,
En boog hem achterover en hij viel.

Iets zachts, dat langs zijn ogen borstelde,
Verblindde hem; hij sloeg en worstelde,
En sloeg, en blies in een gezicht, en viel
Met de Engel brandend om zich heen gewonden.
En in dien witten nacht heeft hij zijn zonden
Zoo zeer beleden en zoo zeer geboet,
Dat hij niet voelde hoe zijn heup verwrikte,
Maar om den zegen van den Engel snikte …
Toen hinkte hij den morgen tegemoet.

Willem de Mérode

En dan Gerrit Achterberg. Jacob kan niet als bedrieger het land in. Maar dat is nu voorbij. Het evangelie, Jezus verwierf de zegen voor ons leven. Verzoening. Wat een gedicht en zeggingskracht!

Over de Jabbok
Toen ik het einde had bereikt
Van mijn verdorvenheden,
Stond God op uit het slijk
En weende;
En ik stond naast Hem,
Ziende neder
Op een verloren eeuwigheid.
En Hij zei: je had geen gelijk;
Maar dat is nu voorbij,
Van heden
Tot aan die andere eeuwigheid,
Is maar één schrede.

Gerrit Achterberg

                                                                   ***
Recent nam ik iets over uit een geschriftje dat de kerkenraad van Huizen eind negentiende eeuw verstrekte aan de nieuwe lidmaten. Dr. J.D.Th. Wassenaar stuurde mij een soortgelijk stuk (maar veel uitvoeriger) toe van de kerkenraad van Hellendoorn (1859). Een fragment:

Brengen de gebeurtenissen der wereld uw geloof aan het wankelen, vergeet nimmer, dat Gods wegen niet zijn als onze wegen, en Gods gedachten niet als onze gedachten, en hoop op den dag, die al het verborgene zal aan het licht brengen. Maar vooral moet gij u wachten voor die menschen, die de eenvoudigheid van uw geloof zouden schaden, door u met harde donkere leerstellingen te bezwaren, of door u wantrouwen in te boezemen tegen uwe leeraars, die het zoo wel met u menen, en weten, dat zij ook van u rekenschap geven moeten. Christus spreekt betere dingen tot u in zijn Woord, Hij is u genoeg. Volg hem, en sluit u aan bij de zulken, die hem als hunnen eenigen meester volgen. Daarom moeten wij u ook ernstig waarschuwen tegen de vele menschelijke leeringen en instellingen der roomsche kerk. Ga in uw dagelijksch verkeer met roomschgezinden liefderijk, verdraagzaam, en in alle opregtheid om, allen godsdiensttwist en godsdiensthaat vermijdende als de pest. Maar wacht u voor eene te naauwen vereeniging met hen. Vooral raden wij u het gemengde huwelijk stellig af. De liefde der echtgenooten is daarbij zoo ligt schadelijk voor hun geloof, of het geloof hinderlijk voor hunne liefde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen