De kerk anno 2025

A chter­om­kijken om vooruit te zien. Hoe zal de kerk er in de 21e eeuw uitzien? In het jaar 2025, 2050 of zo wij zeer sterk zijn 2100? Dopelingen van vandaag zullen het Deo volente beleven. De vraag naar de toekomst is er één met een blik over de schouder. Hoe kijken we tegen het (recente) verleden aan? Naar de sluiting van kerken? We kunnen er paniekerig op reageren, maar op de keeper beschouwd kun je je afvragen of met de sluiting van een kerkdeur niet ook christendommelijkheid verdween, dat niet meer was dan een verburgerlijkt geloof, zonder geestelijk leven. Ik zeg het aarzelend, maar is een periode van afkalving soms geen verkapte zegen? In de woestijn bloeien vaak mooie dingen op.

Inhoud

De geschiedenis laat zien hoe de gemeente vorm heeft gekregen, hoe geloof doorgewerkt heeft in de maatschappij van het Romeinse wereldrijk. Het christelijk geloof wist van een leven na de dood en christenen hielpen de armen. Dat waren de twee aantrekkingspunten van de eerste christelijke gemeente. De kerk als een opvanghuis met ramen richting de toekomst. Een hoge heilsverwachting gaat samen met een diep meedogen voor mensen in nood.

Daarmee zijn we als vanzelf bij de levende stenen die Petrus in zijn brief noemt. De verstrooide christenen houdt hij voor hoe ze als levende stenen gebouwd worden tot een geestelijk huis (1Petr.2:5). De les van het recente verleden. Het gaat niet om het gebouw op zichzelf; het gaat om de inhoud, het geloof van de gemeente en wat daarvan in de praktijk zichtbaar wordt. Wie de omgeving van de tekst doorleest, ziet dat vragen van de heiliging aan de orde zijn: je leven naar Gods wil inrichten, afstand nemen van de zonde. Het gaat niet om dode werken maar om levende figuren. Om mensen in wie iets zichtbaar is van wat God met de wereld bedoelt. Het gaat in de kerk immers om Christus. Om wat Hij zegt en wat Hij doet en om alles wat Zijn koninkrijk

omvat. Alleen als we als gemeente daarop gericht zijn, hebben we toekomst.

Variatie

Door te bouwen op Christus worden we een persoon die door God gebruikt

kan worden in de bouw van Zijn huis, het wereldwijde gebouw voor God. Het huis in aanbouw is de gemeente, een bewoonbare plek. Een huis, een tempel, een plek om bij God te zijn, waar mensen thuis bij God kunnen komen. Het is de uitdaging voor elke gemeente om zo’n plek te zijn, in de eredienst, in de samenleving, als gezin, in de werkkring, in de recreatieruimte. Hoe er dan precies gebouwd wordt? Het groene bouwen is anders dan de jaren ’70, toen isolatie nog niet bestond. Duurzaam versus tijdelijk, voor iedere situatie een eigen stijl. Met de geestelijke kerkbouw is het niet anders. Het gebruiken van levende stenen vraagt ook een levendige variatie in bouwwerkzaamheden.

Mike Love, een gedreven voorganger in Engeland, dacht op een gegeven moment met een aantal gemeenteleden: dit is het niet! Ze stopten met de wekelijkse diensten en allerlei kringwerk dat voor de eigen gemeente bestemd was en gingen als kleine leefgemeenschappen in de eigen omgeving aan de slag. Iedereen verklaarde hen voor gek, maar je kunt beter Gods gek zijn dan werelds wijs.

Doorbraakmomenten

In de geestelijke kerkbouw moet er niet per se gekopieerd worden. Het is wel de uitdagende vraag of we als

kerk het lef hebben om voor raar versleten te worden en indien gewenst anders te doen dan gewend. Loslaten van wat wij allemaal denken dat goed is. Wie in de spiegel van de geschiedenis

kijkt, ziet dat doorbraakmomenten van Reformatie en Réveil juist momenten zijn geweest waarin mensen en gemeenten dat aandurfden.

Belofte en bede

Geeft Petrus een opdracht of een constatering? Diverse vertalingen hebben het gevarieerd opgeschreven. Het is allebei: laat u gebruiken, zo wordt gij gebouwd als levende stenen. Een belofte die voor ons een bede is: Heere God, gebruik ons als levende stenen. Voor 2010, 2025 en 2100 is één ding zeker: op de rots van het geloof bouwt de Heere Zijn kerk.

M. van Duijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen