Ontmoeting met Opgestane

Hij legde Zijn rechterhand op mij, zeggende tot mij: ‘Vrees niet, Ik ben de Eerste en de Laatste.’

P aasfeest ligt weer achter ons. Hebben we de Opgestane al ontmoet? De apostel Johannes heeft later met Hem een bijzondere ontmoeting. Hij is verbannen naar het eiland Patmos. Op de dag des Heeren, de dag van de opstanding van Christus, krijgt hij een bijzonder visioen. Hij is met zijn gedachten bij de verdrukte en vervolgde gemeenten in Klein- Azië. Wat zal van hen worden? De vervolgers roeren zich fel.

Dan krijgt hij bezoek van Zijn Heere en Heiland. Hij hoort achter zich een grote stem als van een bazuin. Hij keert zich om en ziet de Heere tussen zeven gouden kandelaren wandelen. Johannes valt ontzet en als dood aan Zijn voeten. De ontmoeting met de opgestane en daarna ten hemel gevaren Christus verbijstert hem en doet hem ter aarde vallen. Hij beseft dat hij niet kan bestaan voor de heiligheid van de Heere Jezus Christus.

Ten leven

Weten wij hier ook van? Wij kunnen de opgestane Christus niet ontmoeten zoals Johannes op Patmos, en toch komt de Heere naar ons toe in de bediening van Woord en sacrament om ons te ontmoeten. Bleven wij onder die bediening nog de mensen die zich op de been kunnen houden tegenover de verheerlijkte Christus?

Waar het tweesnijdend scherpe zwaard van Gods Woord ons treft, vallen ook wij als dood aan Zijn voeten: ‘Heere, wij kunnen niet voor U bestaan.’ Om dan voor eeuwig te sterven? Nee! De Heere brengt Johannes en al de Zijnen niet aan Zijn voeten om ze voor eeuwig te doden. Johannes drukt zich hier heel treffend uit. Hij zegt niet: ‘Ik viel dood aan Zijn voeten.’ Maar: ‘Ik viel als dood aan Zijn

voeten.’ Hier is het niet de dood ten dode, maar de dood ten leven. Christus spreekt immers: ‘Vrees niet!’

Overbruggen

Dat woord gaat gepaard met een daad. ‘Hij

legde Zijn rechterhand op mij.’ Hiermee maakt Christus Zich één met Johannes, die aan Zijn voeten ligt.

Johannes zou zelf die hand niet hebben durven grijpen, maar de Heere Zelf legt Zijn rechterhand op hem. Dat is nu precies wat Zijn kind Johannes zo nodig heeft. Door die hand overbrugt de Heere de kloof tussen Hem en Johannes en Zijn Woord van bevrijding klinkt: ‘Vrees niet, Ik ben de Eerste en de Laatste.’ Ik ben de Eerste, die het werk begon. Ik ben ook de Laatste, die het zal voleinden. De Heere zegt echter nog meer in het vervolg: ‘En Die leef en Ik ben dood geweest en zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid, Amen.’

Voor Mijn rekening

De opgestane Christus zegt met zoveel woorden tegen Johannes: ‘Wat valt u daar als dood aan Mijn voeten neer? Ben Ik niet de dood ingegaan voor u, in uw plaats?

Johannes, u had door uw zonde en schuld de dood verdiend, de eeuwige dood, maar de straf, die u de vrede aanbrengt, was op Mij. Ik heb al uw zonden voor Mijn rekening genomen. Ik ben Zelf een en al zonde voor u geworden en zo ben Ik voor u in Gods gericht ge-

komen en in de dood en de hel verzonken. Ik werd een dode in uw plaats. Vrees niet! Al willen dood en hel u verslinden. Vrees niet, Ik ben de Eerste en de Laatste. Ik ben dood geweest. Ik heb de

dood overwonnen. Ik ben opgestaan uit de doden op de derde dag voor u en al Mijn kinderen en Ik leef tot in alle eeuwigheid.’

Danken

Zo spreekt de Heere vandaag nog tot allen die als doden aan Zijn voeten neervallen en zo wil Hij Zijn opstandingsheerlijkheid tot openbaring brengen in de ontmoeting met Hem. ‘Ik leef en gij zult leven.’ Vrees niet uzelf te verliezen aan Zijn voeten. Zo wil de Heere Zich wegschenken als de Levende, die zonde, dood en satan heeft overwonnen.

Wat een ontmoeting met de Opgestane! Zo gaan we danken: ‘Ik dank U dat U naar mij wilde omzien en Uw rechterhand op mij wilde leggen.’

E.M. Bakker

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen