Onderwijzing

Over gezag gesproken: dat is spreken met woorden die hun uitwerking niet missen. Er gaat wat van Jezus’ spreken uit. In de synagoge komt dat uit. Als een lopend vuurtje gaat het door Galilea. Meteen.

Al maakt dát niet zozeer indruk dat na de roeping Jezus metéén gaat onderwijzen in de synagoge: dat is wel het verband waarin dit gedeelte van vers 21-28 staat. Wat mensen vangen is, volgt hier direct en komt in de Heere Jezus uit. Zo komt Hij met zijn eerste discipelen Kapernaüm in en met name de synagoge binnen. Onder het Woord vang je mensen, door te onderwijzen. Metéén. Versteld staan ze ervan: van Jezus’ gezaghebbende leer. Van wat ervan uitgaat. Dat Hij gezag uitstraalt. Volmacht. Ze komen ervan onder de indruk. Het zijn geen mooie praatjes of interessante verhalen. Het gaat niet om kort actueel nieuws, leuke weetjes of een eigen interpretatie en uitleg. Het raakt. Meteen. Meerdere vertalingen van vers 23 missen helaas de herhaling van dit ‘meteen’, zoals we dat wel in de grondtekst zien staan. Als staat die man met een onreine geest meteen tegenover de Heere Jezus. Meteen staat het op scherp. Gezag dwingt wel bewondering af, maar direct ook weerstand.

Ga weg
Want dat gaat niet samen: het onderwijs van de Heere Jezus en de volmacht ervan laten geen ruimte voor onreine geesten. Meteen zitten die in het nauw. Dat is te horen ook. En dat op de sabbat in de synagoge: geschreeuw. Goed te
horen ook. ‘Eruit!’ ‘Ga weg!’ Ga ergens anders onderwijzen Jezus van Nazareth. Niet hier in Kapernaüm. Wij (hij schreeuwt in het meervoud) willen niet ontmaskerd worden en het onderspit delven. Dat de geest onrein is, krijgen we goed te horen. Jezus is niet van Nazareth, komt niet om te verderven. En of hij werkelijk weet wie Jezus is, hoe Jezus de Heilige van God is? Hij zegt het wel, nu Jezus leert met gezag. In woord en daad leert Jezus met gezag. Bij Hem hoort dat bij elkaar. Zo is Zijn Woord gezaghebbend. Wat Hij zegt, gebeurt. Zoals we het spreken met gezag en liefde ook meteen aan het begin van de Bijbel horen: Genesis 1:3. ‘Licht!’ Zo zegt Jezus: ‘Zwijg. Ga uit van hem!’ Zo leert de Heere Jezus: Hij reinigt van onreinheid. Hij vergeeft zonde. Daartoe heeft Hij de volmacht en oefent Hij gezag uit. Een nieuwe leer? Zo betitelen ze dit. Zo zijn ze het niet gewend. Gewoon is blijkbaar: veel geschreeuw en weinig wol. Mooie woorden zonder uitwerking. Vroom gepraat, zonder vroomheid metterdaad en van harte. En dat in de synagoge. Zijn wij het zo ook gewend? Hoe spreken we met elkaar in de kerk? Wat valt van de leer te zeggen? Klinkt het gezag van Jezus’ spreken erin door? Van Zijn liefde ook, de beslistheid daarvan: weg met het onreine, het zondige! Het heeft vast indruk gemaakt hoe de man stuiptrekkingen kreeg en luid schreeuwde, omdat die onreine geest hem niet zomaar wilde of kon verlaten. Hoe vast kan de zonde zitten? Hoe eigen het onreine geworden zijn? Hoe onzeker kunnen we wezen over hoe het zal zijn om de zonde los te laten, om ons te laten bevrijden en zo het onderwijs van de Heere Jezus te ontvangen.

Onder Zijn onderwijs
Ze zijn ervan onder de indruk. Van Jezus’ leer, van Zijn gezag en van het feit dat Jezus gehoorzaamheid afdwingt. En verder? Het gaat als een gerucht rond. Er wordt in heel Galilea over gesproken. Meteen. Zo snel gaat een nieuwtje. Dat heeft wel wat. Of zullen we het toch anders zien: namelijk dat ze het wel horen en ervan opzien, maar dat het wat anders is ónder Jezus’ onderwijs te komen, ónder Zijn gezag te vallen en Zijn volmacht te erkennen, of ze dat doorhebben? Bij die ene man komt de onreinheid eruit, de weerstand aan de dag. Jezus’ woord werkt bevrijding en verlossing uit. Hij wordt mens onder Jezus’gezag. Nu heeft de Heere Jezus het voor het zeggen in zijn leven. En dan? Zien ze dat dát het nieuwe is? Zien wij het? Of is het nieuw voor ons om zo onder Jezus’ onderwijs te komen? Hij vernieuwt deze mens. Dat kan en doet Hij vandaag nog steeds met Zijn onderwijs, bij wie onder Zijn woord zit. Aan Hem zal het niet liggen, Die als gezaghebbende onderwijst: Jezus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen