Hoop vanwege de Naam

Je kunt met God geweldig in de knoop raken. Aan het einde van je Latijn weet je nauwelijks nog te bidden. Staat u er zo voor?

Dan moet u weten: er kómt een moment dat de HEERE Zijn huiveringwekkende macht inzet om u te verlossen. Ik ben de HEERE, Die de Eerste ben. Sommige mensen hebben God altijd paraat. Hun geloof loopt op rolletjes. Zo is het bij u niet. U wéét wel van God, maar u bent Hem kwijt. U zit aan de grond. Dan bent u niet de enige. Israël verliest in ballingschap alle hoop. Het volk hangt de lier aan de wilgen. Wat valt er te zingen? De beloften aan David over het koningschap zijn in rook opgegaan. Letterlijk: toen de vlammen een einde maakten aan Jeruzalem. Nog dieper gaat de verwoesting van de tempel. Het dagelijkse brandoffer wordt niet meer gebracht. Geen eredienst, geen liturgie. Grote Verzoendag zit er niet meer in. Er is geen hogepriester die met het bloed binnengaat in het heilige der heiligen. En waar geen bloed is, is geen vergeving.

Weggevoerd
Het volk is weggevoerd naar het verre en machtige rijk van Babel. Het ergst van alles is dat het hun eigen schuld is. Aan de HEERE ligt het niet, Hij heeft vaak genoeg gewaarschuwd. Misschien herkent u dat: van de HEERE wordt niets meer vernomen. Je weet dat het je eigen schuld is. Wie er zo voor staat, heeft het niet breed. Ik ben de HEERE. Zou het kunnen dat er goden of machten of zonden zijn, die sterker zijn dan de HEERE? Hij vraagt: Met wie wilt u Mij vergelijken? Denk je werkelijk dat Ik jullie weg niet ken? Ik ben de HEERE, de Heilige, de Schepper van de einden der aarde. Ik doorgrond het hart van elk mens. De volken zijn voor Mij als een stofje aan een weegschaal. Ik overzie de loop van de geschiedenis. En nu ben Ik gekomen. Ik zet Mijn Naam in, u ten goede. De heidenen zullen weten dat Israël een God heeft. De HEERE kan het niet over Zijn hart verkrijgen dat Zijn Israël verloren gaat. Hij treedt voor hen in de bres. Hij roept de volken tot een rechtsgeding (vs.1-7). Zwijg voor Mij, alle eilanden! Wie is het die de bevrijder roept en hem een pad geeft waar zijn voeten nooit gegaan waren? Ik ben het! Ik breng koning Kores op het toneel (41:25; 44:28; 45:1). Ik breek door hem de macht van de onoverwinnelijk gewaande Babyloniërs. Alle goden van de wereld (vs.5-7) kunnen dat niet tegenhouden. Kores weet niet dat Ik hem gebruik om Mijn volk te verlossen. Ik ga Mijn eigen gang, vol majesteit.

Grimmige liefde
Waarom? Is het omdat Israël zich heeft bekeerd? Nee, het is omdat de HEERE zijn Naam en hart aan hen gaf. Daar komt Hij niet los van. Zelfs niet door hun hardnekkige wantrouwen jegens Hem. Hij heeft hen lief met een grimmige liefde. Een laaiende liefde. Daarom is Hij gekomen. Ten laatste in Christus, Zijn Zoon. Ik ben de Eerste. Wij moeten een diepe argwaan leren tegen elke theologie waarin de HEERE niet de Eerste is. Want dat levert een soort geloof op dat je niet verder helpt wanneer onze standvastigheid aan splinters gaat, ons vertrouwen het ons begeeft en onze schuld ons in een beklemmende ballingschap brengt. Ik ben de Eerste, HEERE is Mijn Naam. Dat is de God van Abraham, Izak en Jakob. Zijn trouw aan Zijn volk is sterker dan hun ontrouw. Dat geeft ons goede moed. Als Hij denkt aan Israël, aan Zijn verbond, dan denkt Hij ook aan ons, wij, die in Israël ingelijfd zijn. Ook wanneer wij in ballingschap kwijnen, rampspoeden over ons heen slaan en de dienst der verzoening verdampt. Als alle hoop de bodem wordt ingeslagen en de lier aan de wilgen hangt, zingen wij desnoods zonder lier, een lied in de nacht. Heidenen worden tot getuigen geroepen, ook de postmoderne. Zij zullen de hand op de mond leggen en zwijgend moeten toestemmen dat alleen de HEERE God is. Hij geeft Zijn eer aan geen ander. Die Naam is onze hoop.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen