Verzoeken en beproeven

Dat onze Heere Jezus verzocht werd door de duivel, is een bekend gegeven. Ook dat Hij staande bleef. Wat schuilt daar een machtige troost in voor ons als wij verzocht worden.

Wij kunnen bij Hem terecht in de verzoeking. Zelfs ook nog als we erin getrapt zijn. Maar wat als mensen Hem verzoeken? Verzocht worden is niet alleen iets van het Nieuwe Testament. Ook in het Oude Testament vinden we al voorbeelden. Zowel dat mensen worden verzocht als ook de Heere God. Verzoeken en beproeven worden vaak uit elkaar gehaald. Verzoeken heeft dan een negatieve lading. Beproeven meestal een positieve. In de context blijkt dan welke lading het woord heeft. Toch willen beproeven en verzoeken hetzelfde zeggen en ligt het verschil in de intentie. Verzocht worden heeft alles te maken met testen, uitproberen, onderzoeken. Zo wordt Abraham op de proef gesteld. Job wordt getest. Bij het geven van de Tien Geboden, blijkt dat God Zijn volk op de proef wil stellen. In Psalm 95 lezen we echter ook andersom: het volk verzocht God, zij stelden Hem op de proef. Zij probeerden Hem uit.

Intentie
Waarom is het ene nu verkeerd en het andere goed? Dat heeft alles te maken met de intentie. Maar ook met de positie. Om te beproeven en te testen, moet er iemand zijn die kan en mag oordelen. Er moet iemand van bovenaf naar kunnen kijken. Er moet iemand met kennis van zaken naar kijken en de juiste afweging maken. En dan zien we meteen het ongehoorde: hoe zou een mens God kunnen beoordelen? Hoe zouden wij op de rechterstoel kunnen gaan zitten? Is dat niet het onthutsende van de melding dat ‘één van hen, een wetgeleerde, vroeg om Hem te verzoeken?’ Dat de duivel Hem zou verzoeken, dat was te verwachten. Overigens ook dat hij zou verliezen. Al bekijken wij het vooral van de menselijke kant. En dan zijn we vooral heel dankbaar. Maar dat mensen, nota bene uit het volk van God, kwamen om Hem te verzoeken, dat gaat veel verder. Mensen die thuis zijn in het Woord van God.

Kwetsend
Is dat lijden, zo kun je vragen. We hebben allemaal wel eens iets met de beste bedoelingen gedaan. Toch wordt niet altijd alles wat wij met de beste bedoelingen doen, ook zo opgevat. En dat geeft soms pijnlijke momenten. Het kwetst je als je iets doet uit liefde, en de ander trekt dat in twijfel. Er wordt een ander oordeel over jouw daad getrokken dan je bedoeling was. Nu hebben we dat ook wel eens aan onszelf te danken. Iemand die altijd grapjes maakt of er op uit is een ander neer te halen, moet niet verwonderd zijn als dit een keer gebeurt. Dat is zelfs te verwachten. Wie kaatst… Maar nu onze Heiland. Wat moet het voor Hem geweest zijn op zulk een manier bejegend te worden? Er heeft nooit een mens op aarde rondgewandeld met zo veel liefde. Hij was volmaakt in de liefde. Hij ging voor de verloren schapen van het huis van Israël. Zie de betrouwbare liefde in Zijn ogen staan. En dan verzocht, uitgeprobeerd te worden door een mens. Alsof Hij met een meerdere te maken had. Iemand die boven Hem stond en de juiste afweging kon maken.

Twijfel
Terecht lezen we in Johannes 8 dat Jezus hen duidt als ‘uit de vader de duivel’. Maar dat neemt de pijn niet weg. De verzoeking in de woestijn eindigt met de melding: ‘En toen de duivel elke verzoeking beëindigd had, verliet hij Hem voor een bepaalde tijd.’ Steeds weer kreeg onze Heiland te maken met verzoeking. Steeds weer werd Zijn status, Zijn werk, Zijn liefde voor zondaren in twijfel getrokken. Hij heeft er heel Zijn leven op aarde onder geleden. Zelfs aan het kruis werd nog geroepen, al provocerend: ‘Als U de Zoon van God bent, kom dan af van het kruis!’ Nog steeds moest Hij beoordeeld worden. En wij, zijn wij overtuigd? Of aarzelen we nog? Willen we meer zekerheid? Onze worstelingen kunnen echt zijn. Maar zijn ze legitiem? Hoe vaak hebben we Zijn woorden in twijfel getrokken? Hoe vaak hebben we geaarzeld of Zijn liefde ook ons zou gelden? Of onze zonden wel door Hem weggenomen kunnen worden? Zo verzoeken wij Hem nog elke dag. Of noemen we het liever beproeven? Het geloofsvertrouwen staat tegenover het verzoeken. Beproef jezelf, geloof in God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen