Globaal bekeken

In dagblad Trouw worden soms parlementaria uit het verleden voor het voetlicht gehaald. Nu de ‘meest roemruchte partijvoorzitters sinds de jaren zestig’. Naast André van der Louw (PvdA), Piet Steenkamp (CDA), Geert Wilders (PVV) en Jan Marijnissen (SP) ook Hette Abma (SGP). Over Ab Harrewijn (SP) en Abma:

De titel ‘De Rode Dominee’ kan Peetoom (de kersverse voorzitter van het CDA, v.d.G.) niet meer krijgen, want die is al vergeven aan de man die midden jaren negentig partijvoorzitter was van GroenLinks. Voorzitter en later Kamerlid Ab Harrewijn was net als Peetoom predikant in Utrecht geweest, maar hij was tijdens zijn theologiestudie vanuit zijn Anti-Revolutionaire nest overgestapt naar de Communistische Partij Nederland. Harrewijn mocht dan zo rood zijn als een kroot, hij had in vrijwel alle politieke gezindten persoonlijke vrienden, onder wie de VVD’er Henk Kamp. Na zijn vroege dood in 2002 prees een nieuwe CDA-minister van sociale zaken, Aart Jan de Geus, De Rode Dominee: “Er zijn in dit kabinet een paar mensen die opkomen voor de erfenis van Pim Fortuyn. Nou, laat mij dan maar de erfenis van Ab Harrewijn.” De man die de combinatie predikant-partijvoorzitter het langst bij zich droeg was natuurlijk de SGP’er Hette Abma, die maar liefst tussen 1961 en 1985 het bestuur van de mannenbroeders leidde. “Mijn vrouw trouwde met een dominee, maar ze kreeg een politicus”, zei hij, hoewel hij toch zijn hele politieke leven als ‘dominee Abma’ bleef aangeduid. Eenmaal Tweede Kamerlid bracht Abma de voor parlementariërs gebruikelijke bezoeken aan de koningin. Tijdens zo’n visite op het paleis vroeg koningin Juliana hem eens vriendelijk waar hij de afgelopen zondag had gepreekt. Zijn uiteenzetting daarover was echter zo uitgebreid dat de koningin nogal ongeduldig werd. Abma schijnt daar later droogjes over te hebben vastgesteld: “De koningin was niet zo ontvankelijk voor onze ideeën.”

Naaktcultuur was er kennelijk ook al in het begin van de negentiende eeuw. In 1926 dichtte H.L. van Bruggen volgens dagblad De Rotterdammer ‘Naaktcultuur en religie’, in reactie op een artikel in een blad waarin deze cultuur werd aangeprezen.

Ergens in de binnenlanden van het donker Afrika
Of op ’t Aziatisch eiland loopen zwarte pa en ma
Met de even zwarte kinders, in hun vettig-zwarte vel
En iets minder dan een zwembroek; ze geloven ’t verder wel!

Met de zeden neemt dit volkje ’t nu juist niet zoo erg precies;
Van het koppensnellen, moorden, zijn die lieden ook niet vies.
Enk’len eten zelfs nog menschen. En de dienst huns Gods bestaat
In het eeren van hun maaksel, lomp en grof, zoo goed als ’t gaat.

Gaan wij, ‘Christ’nen’, nu gelijken op dit zoo ontaarde volk?
Dat toch van zichzelf niets beters kent dan gif en pijl en dolk? "
Och, we zijn er, hoe beschamend, heusch niet meer zoo ver vandaan;
Laat Uw oogen critisch zoekend maar eens door het leven gaan!
Nieuwe ‘zeden’ gaan al heerschen nu de mode naakt voorschrijft.
‘Vreedzaam’ wordt de volk’renstemming, hoeveel haat ook wrokken blijft.
De ‘Mascotte’ is de godheid, pop of dier, misvormd gedrocht.
’t Beste wat moderne rede voor ’t geprezen menschdom wrocht!

Redacteur van naaktcultuurblad, och, je slaat de plank niet mis;
Neen, je hebt het heel goed geraden hoe het met de menschen is.
Straks beleven wij dit schoone: boschjesmensch en Papoea
Mompelen naar waarde schattend: ‘ ’t Blanke tuig aapt ons maar na!’

Maar toch wild’ ik, dat de menschen, Naaktcultuur-propagandist,
Jou eerst joegen naar die zwarten, zoo, dat je al heel gauw wist
Dat men daar een raar cultuurtje, ondanks al die naaktheid, heeft;
Moog’lijk dat voor de gevolgen ge misschien, misschien! zelf beeft!

Laat de mensch zijn kleed behouden; ’t dekt maar al te vaak een hart
Dat een modderpoel gelijk is en elk ‘culturisme’ tart!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen