Visionair man

Zacharia is een tijdgenoot van Haggaï. Net als Haggaï profeteert hij in het tweede jaar van Darius I (1:1) en in dat jaar ziet hij ook zijn visioenen (1:7). De naam Zacharia betekent: ‘de HEERE heeft aan ons gedacht’. Die naam hebben zijn ouders aan hem gegeven tijdens de ballingschap. Veelzeggend! Zacharia stamt naar alle waarschijnlijkheid uit een priesterfamilie. Hij wordt in Nehemia 12:12 genoemd als het hoofd van de familie van Iddo. Deze Iddo is trouwens zelf met Zerubbabel en Jesua teruggekeerd uit de ballingschap (Neh.12:4). Uit Zacharia 1:1 leiden we af dat Zacharia de kleinzoon van Iddo is geweest. Als Zacharia de reis terug naar Israël samen met grootvader Iddo heeft gemaakt, dan houdt dat in dat Zacharia nog betrekkelijk jong is wanneer hij begint met profeteren.

Twee delen
Terwijl we van Haggaï alleen maar profetieën hebben uit 520 voor Christus, vinden we bij Zacharia na zijn eerste profetieën en nachtgezichten ook nog profetieën uit een latere periode. Het gaat dan om de hoofdstukken 9 tot en met 14. Veel geleerden gaan ervan uit dat deze hoofdstukken niet van Zacharia zijn. Volgens de bijbelwetenschapper A.S. van der Woude (Prediking van het Oude testament) zijn er te grote verschillen tussen de twee delen van Zacharia om ze aan één auteur toe te schrijven. Dr. B. van Oeveren (Tekst voor Tekst) houdt met anderen wel vast aan Zacharia als de auteur van beide delen van dit profetenboek. De hoofdstukken 1 tot en met 8 zouden dan van een jonge Zacharia zijn, 9 tot en met 14 van een oude. Het eerste deel van zijn profetische werkzaamheid zou hebben plaatsgehad in 520 voor Christus, het tweede deel rond 480 voor Christus.

Visioenen
In Zacharia 1:7-6:8 vinden we acht gezichten die de profeet heeft gezien. De beschrijving van wat hij ziet wordt gevolgd door een vraag van de profeet naar de betekenis ervan (o.a. 1:9). De gevraagde verduidelijking ontvangt Zacharia van een engel (o.a. 1:9). Het eerste visioen knoopt aan bij de aanvechting dat het zo stil blijft. Er gebeurt maar niets. Waarom wacht de HEERE? ‘HEERE van de legermachten, hoelang is het nog dat U Zich niet ontfermt over Jeruzalem en over de steden van Juda, waarop U deze zeventig jaar toornig bent geweest?’ (1:12). De HEERE antwoordt met ‘goede woorden, troostrijke woorden’ (1:13). Hij zegt: ‘Ik ben naar Jeruzalem teruggekeerd met barmhartigheid; Mijn huis zal erin herbouwd worden’ (1:16). Hij zal Sion nog troosten en Jeruzalem nog verkiezen (1:17)

Sion centraal
Daarmee is in het eerste gezicht de toon voor het vervolg gezet. Zegt de HEERE in Zacharia 1:16 dat het meetlint over Jeruzalem uitgespannen zal worden, in het derde visioen blijkt dat er geen meten aan zal zijn. Mocht de zorg bestaan dat Jeruzalem voor de terugkerenden te weinig ruimte zou bieden, Zacharia ziet een stad zonder muren, die ‘dorpsgewijs bewoond zal worden’ (2:4), waar ruimte is voor velen. Ligt de stad Gods onbeschermd in de wereld? Nee, ‘Ik zal voor haar zijn, spreekt de HEERE, een muur van vuur rondom, en Ik zal in haar midden tot heerlijkheid zijn’ (2:5). De vreugde van Sion zal zijn dat de HEERE in haar midden komt wonen en dat ‘veel heidenvolken op die dag bij de HEERE gevoegd zullen worden’ (2:10,11). In Zacharia 14 gaat het ook over de heidenvolken en Jeruzalems toekomst. Dan gaat het over de strijd van de heidenvolken tegen Jeruzalem (14:2). De stad zal ingenomen worden, maar dan zal de HEERE Zelf tegen de heidenvolken strijden. Voor een rest van de volken geldt deze belofte: ‘Het zal geschieden dat al de overgeblevenen van alle heidenvolken die tegen Jeruzalem zijn opgerukt, van jaar tot jaar zullen opgaan om zich neer te buigen voor de Koning, de HEERE van de legermachten, en om het Loofhuttenfeest te vieren’ (14:16). Het perspectief van Zacharia is: ‘De HEERE zal Koning worden over heel de aarde’ (14:9). God, de HEER’, regeert!

Volgende week de laatste aflevering: Maleachi.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen