De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Colleges in Kampen

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Colleges in Kampen

Dr. Hoek karakteriseert gereformeerde spiritualiteit

4 minuten leestijd

In onze samenleving wordt veel gesproken over spiritualiteit. Tijdens de colleges ‘Visie op gereformeerd spiritualiteit’ ging prof.dr. J. Hoek de afgelopen periode te Kampen in op: ‘Wat verstaan we onder spiritualiteit?’ En: ‘Wat kenmerkt gereformeerde spiritualiteit?’

Tijdens het eerste college wordt gelijk helder afgebakend wat we verstaan onder spiritualiteit. Spiritualiteit is een containerbegrip geworden en vraagt om een nadere uitwerking.
Dr. Hoek omschrijft drie betekenislagen. Allereerst een horizontale invulling, die zelfverwerkelijking op het oog heeft: de innerlijke groei en bewustwording van de eigen mogelijkheden. Vervolgens een religieuze invulling, die uitgaat van een goddelijke, transcendente ervaring; mensen voelen zich nog wel enigszins religieus. Ten derde de specifiek christelijke invulling.
Spiritualiteit herbergt het begrip Geest (Spiritus), waarmee de verbinding is gelegd met de Heilige Geest. Die Geest van God werkt in op onze geest en legt een heilzame band. In deze laatste categorie valt de gereformeerde spiritualiteit.

Bevinding
De toespitsing van spiritualiteit naar bevinding is voor mij verrijkend en bevestigend. Bevinding gaat om doorleving van het geloof.
Bij spiritualiteit gaat het om ook om uitleving in de praktijk. In de loop van de jaren heb ik nogal eens ‘bevindelijke’ mensen ontmoet. In het begin kon ik diep geestelijke ervaringen wel waarderen, maar later riepen die bij tijden ook weerstand op. Tijdens college wordt aangestipt dat er sprake kan zijn van gezonde en ongezonde bevinding. Geestelijke ervaringen die buiten de Schrift om ervaren worden, kunnen ongezond zijn. Gezonde bevinding is geënt op het leven en beleven van het geloof volgens de Schrift. Bevinding is het functioneren van het geloof zelf.

Van Ruler
Gaandeweg de colleges bekijken we de gereformeerde bevinding nader aan de hand van personen als Bucer, Calvijn, Van Lodenstein, Smytegelt en Schortinghuis. We staan stil bij teksten en preken.
Duidelijk is wel dat de Nadere Reformatie een belangrijke rol heeft gespeeld in de bevindelijkheid.
We staan het laatste college stil bij de visie van prof.dr. A.A. van Ruler op bevinding. Een van de aspecten die dr. Hoek daarbij aanstipt, blijft me sterk bij: gezonde bevinding toont respect voor de historische daden van God. Zij richt zich op Gods verhouding tot de dingen van het historische en gemeenschappelijke leven. De geschiedenis is in Gods handelen een gewichtiger dimensie dan de bevinding. Van Ruler spreekt over Schriftuurlijke bevinding. Dat is wel even weer een eyeopener. De Geest is niet pas aan de gang als Hij inwendig in het hart van de mens aan het werk is.

Honger
Als werker in de kerk is het goed op de hoogte te zijn van de ontwikkelingen. Het is je tijd kennen en weten waar vragen en noden liggen.
Weten dat er nieuwe belangstelling en interesse voor het werk van de Heilige Geest en voor christelijke spiritualiteit is. Het is een reactie op de individualistische cultuur en de bureaucratie in zowel de moderne samenleving als de kerk. Een reactie op dominante, vastliggende structuren. Er is honger naar dieper geloof en nieuwe relaties waarin liefde en spiritualiteit kenmerkend zijn.
De gereformeerde spiritualiteit leeft vanuit Christus. Alleen, wat heb je eraan als je geen deel hebt aan Hem en buiten Hem staat?
Door toenemende aandacht voor het werk van de Geest zie je ook binnen de theologie een betere waardering voor het werk van de Geest in het Oude en Nieuwe Testament. Dat doordenken geeft nieuwe literatuur en ook stof tot overdenken. Daarin komt er voor de gereformeerde spiritualiteit meer aandacht.
Het volgen van de colleges confronteert je intussen met je eigen leegheid bij tijden. Spiritualiteit brengt de hang naar beleving met zich mee. In onze cultuur is er sprake van leegheid en hoevelen zijn er niet die burn-out raken. Spiritualiteit brengt beleving met zich mee en uit die bevinding kan geleefd worden.
Zo vult Christus door Zijn Geest de diepe leegte.
De laatste bladzijde van mijn reader bevat met potlood een paar woorden. ‘Oprecht geloof is niet bang voor zelfonderzoek’. Van de verloren zoon staat er dat hij ‘tot zichzelf kwam’. In dat zelfonderzoek vond hij de weg naar Vaders huis. Spiritualiteit die dat bewerkt vindt zijn doel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 februari 2012

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Colleges in Kampen

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 februari 2012

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's