Delen in Zijn heerlijkheid

Tegen het voorspoedgeloof reikt 1 Petrus 4:12-19 ons een verdedigingslinie aan: lijden om Christus’ wil is gewoon; het is een voorrecht; het maakt ons één met Christus en het is de wil van God.

Beproeven
Lijden is ten eerste om ons te beproeven. In vers 12a staat: ‘de verdrukking onder u, die tot uw beproeving dient’. Het doel van lijden om Christus’ wil is om beproefd te worden. Beproeven is kijken of iets goed is of het goed doet. Beproeven is een positief woord. Het komt niet slechts voort uit wantrouwen. Beproeven werkt iets uit. Je komt niet hetzelfde uit een beproeving, als je erin gegaan bent.
Een voorbeeld is dat ze vroeger, toen ze het wat wonderlijke idee van vrouwelijke soldaten nog niet hadden, zeiden ‘in het leger maken ze een man van je’. Je maakte iets moeilijks mee, maar het vormde je ook.
Of kijk naar een rampenoefening.
Dat is niet alleen om te kijken of iedereen zijn taak goed uitvoert.
Het is tegelijkertijd een training om ervoor te zorgen dat dat inderdaad het geval is.
Zo kunnen we ook met eeuwigheidsperspectief kijken naar het lijden dat we moeten doormaken.
Niet slechts het lijden om Christus’ wil, waar het hier om gaat, maar ook algemener.
We zijn als een pot op de pottenbakkersschijf. De pottenbakker is bezig ons te vormen. De harde stukken moeten eruit, de scherpe randjes moeten eraf. Dat doet pijn. Daarom willen we van de schijf af, voordat we klaar zijn.
Maar de pot die God aan het vormen is, moet een eeuwigheid mee. Daarom is het het wel waard om beproefd te worden en pijn te lijden als dat leidt tot het mooiste resultaat.

Heerlijkheid
Lijden is er ook om deel te krijgen aan Christus’ heerlijkheid. ‘Opdat u zich ook in de openbaring van Zijn heerlijkheid mag verblijden en verheugen’, staat in vers 13.
Het gaat hier om de heerlijkheid van de Heere Jezus. Maar de gedachte die naar voren komt, is dat we, net zoals we één zijn met Christus in Zijn lijden, we ook één met Hem zullen zijn in Zijn heerlijkheid.
Het lijden is nodig om de heerlijkheid te beërven. Ze staan niet los van elkaar. Hetzelfde staat in 2 Korinthe 4:17: ‘Want onze lichte verdrukking, die van korte duur is, brengt in ons een allesovertreffend eeuwig gewicht van heerlijkheid teweeg.’ Een ei is een mooi ding. Maar als een kuikentje geboren wil worden, moet het ei barsten en breken. Zo heeft de Heere God het ook verordend voor ons leven. We hebben de barsten en scheuren in ons leven nodig voordat we deel krijgen aan Christus’ heerlijkheid.
Daarom kijken we uit naar de dag van de wederkomst van de Heere Jezus. Dan is Zijn heerlijkheid volkomen, en dan wordt ook onze heerlijkheid volkomen. Het deel krijgen aan Christus’ heerlijkheid is wel het belangrijkste doel van het lijden.

Oordeel
Lijden is daarnaast een oordeel. In vers 17 lezen we: ‘Want nu is het de tijd dat het oordeel begint bij het huis van God.’ Dat lijden, ook het lijden van christenen, een oordeelsaspect heeft, is iets waar veel mensen moeite mee hebben. Vandaar dat het hier wat extra aandacht krijgt.

Waarom straft God? Om dezelfde reden als dat we af en toe onze kinderen straffen. Omdat ze dat nodig hebben. Is het heel moeilijk om te geloven dat wij soms ook straf nodig hebben? God straft.
Laten we daar blij om zijn. Want de Bijbel zegt dat daaruit blijkt dat Hij ons als Zijn kinderen behandelt. We straffen onze eigen kinderen – niet een wildvreemd kind dat we op straat tegenkomen. Zo toont God Zijn liefde tot ons ook door te straffen.

Vrije opvoeding
Wat gebeurt er als er niet gestraft wordt? Wat zijn de gevolgen van een vrije opvoeding, van geen Vader in de hemel hebben? Het staat hier in vers 17 als retorische vraag: ‘Wat zal het einde zijn van hen die het Evangelie van God ongehoorzaam zijn?’ Als we geen gehoorzaamheid geleerd hebben door Gods tuchtiging in dit leven, komt Gods eeuwige oordeel. Dan is het geen tuchtiging meer met het doel ons op het goede pad te brengen, maar alleen straf.

Op het nippertje
In vers 18 staat vervolgens ‘En als de rechtvaardige nauwelijks zalig wordt, waar zal de goddeloze en de zondaar verschijnen?’ Dit borduurt verder op hetzelfde thema. ‘Nauwelijks gered’ betekent niet: zalig geworden, maar die zaligheid stelt niet veel voor. Nee, gered is gered.
Je kunt niet een beetje gered zijn.
Stel dat iemand in de rivier valt en dreigt te verdrinken. Hij heeft al water binnengekregen, hij begint zijn bewustzijn te verliezen. En dan, op het allerlaatste moment, trekt iemand hem eruit. Dat wordt bedoeld. Op het nippertje gered. Maar helemaal gered.
Op het nippertje, dat slaat op het oordeel waar de gelovigen eerst doorheen moeten. We hebben het oordeel tijdens ons leven nodig, voordat we klaar zijn voor het laatste oordeel. Waarom? Op de dag dat de Heere Jezus terugkomt, zal het duidelijk worden wat ons leven waard was: goud, zilver, hooi of stoppelen. Als er van tevoren al wat hooi verbrand wordt, spoort ons dat aan om ons leven met kostbare materialen te bouwen.

Doel
Het doel van lijden, speciaal van lijden om Christus’ wil, is dat God ons door beproeving en door oordeel geschikt maakt voor het ontvangen van Zijn heerlijkheid. Die hoge visie op lijden moet ons voorzichtig maken iets al te gemakkelijk lijden te noemen. Het hebben van door de overheid bekostigde christelijke scholen is geen mensenrecht. Het is internationaal gezien zelfs uitzonderlijk. Het inperken van de rechten van deze scholen is jammer. Maar lijden om Christus’ wil is het niet.
In plaats van ons op te sluiten in christelijke bolwerken, zouden we veel actiever naar buiten moeten treden met het Evangelie. Het zal dan vaker voorkomen dat ons in het sociale leven ‘smaad wordt aangedaan om de naam van Christus’.
Maar geestelijk zal ons dat rijker maken dan het juridisch en politiek verdedigen van ons christelijke territorium.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen