Totaal andere gerichtheid

In Mattheüs 6 staat een drietal voorbeelden van de wijze waarop kinderen van het Koninkrijk leven. Het gaat om een leven waarin ze liefdegaven geven, bidden en vasten. Opnieuw worden de farizeeën ten tonele gevoerd om duidelijk te maken hoe het niet moet.

Eer van mensen
Op een levendige manier maakt de Heiland duidelijk dat je niet gericht moet zijn op eer van mensen. Toegespitst op het bidden: farizeeën bidden graag op de hoeken van de straten. Daarmee ontvangen zij eer van mensen. Ten diepste zijn ze dus in hun bidden gericht op de mensen, misschien beter gezegd: op eigen eer.
Elders wordt dit ook duidelijk gemaakt, wanneer de Heere Jezus de gelijkenis vertelt van de farizeeër en de tollenaar (Luk.18). De farizeeër stond voor in de tempel en was alleen maar dankbaar dat hij zelf zo’n goed mens was, terwijl de tollenaar achterin niet anders kon uitbrengen dan: ‘O God, wees mij, de zondaar, genadig.’
Hieraan kun je merken dat de farizeeën zich niet eens bewust waren van de aanwezigheid van God wanneer ze baden, maar alleen zichzelf zagen. Die tollenaar zag echter God, en kwam tot belijdenis en verootmoediging.

Ontmoeting met God
Hiermee wordt zichtbaar wat bidden is: Tot U, HEERE, hef ik mijn ziel op. (Ps.25:1) Dat is een totaal andere gerichtheid dan die van de farizeeën, en ook dan die van de heidenen (Matt.6:7). Zij denken dat ze door een omhaal van woorden God in beweging kunnen zetten.
Maar daarmee zijn ze ten diepste ook gericht op zichzelf.
Nee, het gebedsleven van de kinderen van Gods Koninkrijk dient gericht te zijn en steeds beter gericht te worden op God Zelf. Jezus zegt: wanneer je bidt, zoek dan een binnenkamer. Waarschijnlijk heeft de Heere hier een kleine kast in gedachten gehad. Die was in veel huizen ingebouwd en daarin werd dan meestal het voedsel bewaard.
We moeten dus een afgelegen plaats zoeken en de deur sluiten.
Daar zal de hemelse Vader aanwezig zijn. Daar komt het tot een ontmoeting tussen de Heere en een mens.
Beseffen wij dat we in dat bidden gericht moeten zijn op de ontmoeting met de Heere!? Dat we in die binnenkamer geloof, kracht, volharding en vrede zullen ontvangen om vervolgens onze plaats in deze wereld weer in te kunnen nemen?
Opdat ons leven een leven zal zijn met Godsbesef.
Een toepasselijk citaat: ‘Het geheim van het tekortschieten is dat we mensen eerder zien dan God. De Roomse kerk beefde toen Maarten Luther God zag. De grote opwekking kwam tot stand toen Jonathan Edwards God zag. De wereld werd de gemeente van een man toen John Wesley God zag. Menigten werden gered toen Whitefield God zag.
Duizenden weeskinderen werden gevoed toen George Müller God zag. En Hij is gisteren en heden Dezelfde en in eeuwigheid.’

Onze binnenkamer
In de binnenkamer moet het geleerd worden. Daaraan verbindt Jezus immers de belofte: ‘uw Vader, Die in het verborgene ís…’
Komen armoede, geesteloosheid en wereldgelijkvormigheid niet doordat onze binnenkamers leeg zijn? Of doordat we er af en toe even doorheen vliegen, omdat we onszelf anders zo geesteloos vinden?
leer, maar kennen we ook de rechte omgang met de Heere? Beoefenen we de verborgen omgang met God nog?

Geen tijd
Of hebt u geen tijd? Wij hebben tijd genoeg. Maar we geven er te weinig goede invulling aan. Kennen wij de dagelijkse omgang met Gods Woord en de stilte van Zijn aangezicht?
Hoe die binnenkamer eruit ziet?
Misschien is het een voorkamer of een slaapkamer, of loopt u graag in het bos met de Heere. Misschien is die binnenkamer regelmatig in uw auto. Weten onze kinderen en kleinkinderen dat wij een binnenkamer hebben? Een plaats waar moeder of oma met de Heere praat, ook over hen? Rijk zijn de kinderen en kleinkinderen die vandaag zulke moeders en vaders, oma’s en opa’s hebben.

Maar u, wanneer u bidt, ga in uw binnenkamer, sluit uw deur en bid tot uw Vader, Die in het verborgene is; en uw Vader, Die in het verborgene ziet, zal het u in het openbaar vergelden. (Matt. 6:6)

Volgende week: totaal andere zorg.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen