Theologia Reformata besteedt aandacht aan Van Ruler en Comrie

Dr. H.J.C.C.J. Wilschut legt in het dezer dagen verschenen juninummer van Theologia Reformata in de meditatie de vraag voor of Paulus ook onder de wederdopers dient te worden geschaard. Bij het antwoord op die vraag is het inzicht leidend dat de sprong van de uitleg niet verder reikt dan de polsstok van de tekst.
De theoloog A.A. van Ruler krijgt de laatste tijd meer aandacht dan jarenlang het geval is geweest, hetgeen zeker samenhangt met het verschijnen van zijn Verzameld Werk (ik spreek nog maar eens de hoop uit dat er financiële middelen worden gevonden om dr. D. van Keulen in staat te stellen dit project te voltooien). In dit nummer gaat dr. A.A.A. Prosman in ‘Op het kruis ligt het zwaard. Over de spanning tussen theocratie en seculariteit in het oudere werk van A.A. van Ruler’ in op Van Rulers theocratische gedachten in de situatie na de Tweede Wereldoorlog.
Heeft de berg van de theocratie de muis van het gewone leven gebaard? En leidde de nauwe verbinding van kruis en zwaard niet tot een fundamenteel gebrek aan profetische kritiek op de overheid? Een van de conclusies: ‘… zo komen we tot de ongemakkelijke vraag of Van Rulers theocratische concept een echt antwoord is op de naoorlogse secularisatie. In Droom en Gestalte bepleit Van Ruler hartstochtelijk een sacraal centrum voor de ‘miljoenen asphaltmensen’, maar is dit sacrale middelpunt niet een geseculariseerd sacraal middelpunt, waarin het gewone leven het heel duidelijk wint van het kruis’.
Dr. J.P. de Vries behandelt in zijn ‘A.A. van Ruler en de vrijgemaakten. Hoe de wederzijdse kritiek de theologische verwantschap overschaduwde’ de verhouding tussen Van Ruler en de vrijgemaakten. Werd Van Ruler niet te gemakkelijk afgeschreven als ‘barthiaans theoloog’? De Vries suggereert dat een wederzijdse benadering met een open geest tot meer erkenning en waardering zou hebben geleid.
Drs. G.A. van den Brink biedt een zorgvuldige beschrijving van de positie van Alexander Comrie inzake de rechtvaardigingsleer in ‘Elke daad is een werk. Alexander Comrie (1706-1774) over de verschillen tussen de remonstrantse en de gereformeerde rechtvaardigingsleer’. Het is boeiend te lezen hoe in de door Comrie gevoerde polemiek ‘invention of tradition’ plaatsvond. Van geheel andere aard is het artikel van ds. P. de Vries over de heerlijkheid van JHWH in het boek Ezechiël. Hij trekt daarin de bijzondere conclusie dat het kan gebeuren dat door een mens ‘de heerlijkheid van God aanschouwd kan worden.’
Dr. G. van Ek gaat in zijn Focus-artikel eveneens in op bijbelse theologie van het Oude Testament door naast waardering voor het gebodene kritische vragen te stellen bij het werk van Marjo Korpel en Johannes de Moor, The Silent God. In de Reflexen van prof.dr. J. Hoek is er veel aandacht voor de positie van de verhuizende PThU en in het algemeen die van theologie in onze tijd.

Voor abonnementen, proefnummers en losse nummers (€ 12,00) is het adres: bureau Gereformeerde Bond, Kleine Fluitersweg 253, 7316 MX Apeldoorn,
tel. 055-5766660; email: geref.bond@telfort.nl.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen