Globaal bekeken

Op 21 juni jl. hield dr. Ewald Mackay een lezing voor de Groen-kring van de SGP onder de titel ‘Vertoeven in een verwilderde duin. C.S. Lewis over het christelijk geloof en de moderne maatschappij’. Een fragment over ‘de media’:

Eén van de machten of geesten van de tijd is volgens Lewis de wereld van de media. Lewis is hier brandend actueel. In zijn rede ‘Studeren in oorlogstijd’ refereert hij aan de media en hij bepleit een goede studie van de geschiedenis. ( ) Een heel belangrijke reden om te studeren is dat je daarmee een tegenwicht kan bieden tegen de eigen tijdgeest. ( )
‘Wat we misschien het meest van alles nodig hebben is gedegen kennis van het verleden. Niet dat het verleden zoiets moois is, maar de toekomst kunnen we niet bestuderen. We moeten toch iets hebben om naast het heden te leggen. Want daardoor gaan we beseffen dat de basisideeën van de ene tijd heel anders zijn dan die van de andere tijd, en dat veel dingen die ongeschoolde mensen voor waar houden, slechts voorbijgaande mode zijn. Wie op veel verschillende plaatsen gewoond heeft, zal niet gauw vervallen tot de plaatselijke misvattingen van zijn geboortedorp: een geleerde heeft in veel verschillende tijden geleefd en is daardoor in zekere mate immuun voor de stortvloed van onzin waarmee pers en ether van zijn eigen tijd hem overspoelen.’

Lewis heeft het hier over de BBC in 1939! Dat is een zee van beschaving in vergelijking met de huidige media! Naast goede berichtgeving hebben we hier bijvoorbeeld BNN, die als laatste grensverleggend format heeft bedacht om twee presentatoren eens elkaars menselijk vlees te laten consumeren: hoe smaakt dat nou en hoe valt dat toch? Gesubsidieerd kannibalisme noem ik dat. Of Pownews dat iedere politicus belachelijk maakt en waar zelfs de SGP ook nog mee praat (…) De regering is bang van deze media ofwel zij gebruikt de media te eigen bate. Lewis noemt de verbinding van de overheid met deze ‘vijfde macht’ ook wel ‘govertisment’, een mis van ‘government’ en ‘advertisement’. Elke beschaafde volksvertegenwoordiging zou moeten afspreken dat zij zich niet encanailleert door met dergelijke omroepen te spreken.

***

De Stichting Oud Nijkerk berichtte het volgende over ‘Struikelstenen’:

De Duitse beeldhouwer Gunter Demnig (1947) is in 1993 een project gestart om slachtoffers van de nazi’s op indringende wijze te gedenken. Dit gebeurt via een zogeheten struikelsteen, die wordt geplaatst op de plek waar een slachtoffer heeft gewoond: een steen van tien bij tien centimeter met daarop een messing plaatje.
Daarop staan de naam, geboortedatum, plaats en jaar van overlijden. Op deze wijze wordt de naam van een om het leven gebrachte (of om het leven gekomen) stadsgenoot teruggebracht in de herinnering van de gemeenschap.
Gunter Demnig zegt: ‘Een mens is pas vergeten als zijn naam vergeten is.’ In de meeste gevallen gaat het om Joden. Maar ook andere slachtoffers van het Naziregime vallen binnen de criteria van het project, zoals Sinti en Roma, politieke- en religieuze vervolgden.
Momenteel zijn door heel Europa meer dan 30.000 struikelstenen te vinden. De eerste gemeente in Nederland was Borne, waar in 2007 twintig stenen werden gelegd. Inmiddels liggen er ook stenen in (o.a.) Amsterdam, Rotterdam, Leiden, Hilversum, Groningen, Utrecht, Soest, Roosendaal en Hattem.
Ook in Nijkerk is het initiatief ontstaan om struikelstenen te plaatsen. Een werkgroep heeft contact gezocht met de gemeente Nijkerk, die bijzonder positief heeft gereageerd. Nijkerk had vanouds een relatief grote Joodse gemeenschap. Vlak voor de Tweede Wereldoorlog woonden nog ongeveer 60 Joden in Nijkerk. Slechts enkelen kwamen terug. Na onderzoek blijkt dat 48 Joodse stadsgenoten in aanmerking komen om via een struikelsteen te worden herdacht. Buiten de Joodse slachtoffers vallen binnen Nijkerk ook enkele verzetsstrijders binnen de door Gunter Demnig gegeven criteria. Het gaat hierbij om 10 personen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen