Beginnen met danken

Paulus benadert de gemeente in Kolosse, die hij alleen van horen zeggen kent, onbevangen en positief. Hij dankt God hartelijk voor het werk dat Hij er heeft gedaan.
Dat betekent niet dat er niets aan de hand is bij de Kolossenzen. Er is zeker een speciale reden waarom Paulus deze brief schrijft. Hij wil de gemeente toerusten in de religieuze verwarring waar zij mee te maken hebben. Daar worden ze door beïnvloed. De gemeente lijkt meer onder de indruk te zijn van de geestelijke machten dan van Christus. Later in de brief gaat Paulus daar op in.
Maar hij begint dus met danken. Het eerste waar hij de Kolossenzen toe wil bewegen, is dat ze zelf ook gaan danken.
Die uitwerking wil dit woord ook bij ons hebben. Dat ook wij daadwerkelijk gaan danken.

Farizeeër
Toen ik eens op de studentenvereniging voorging in gebed, zei na afloop iemand tegen me: ‘Je hebt wel heel veel gedankt. Weet je dat de farizeeër ook vooral dankte? Je kunt beter bidden als de tollenaar.’ Die opmerking vond ik niet echt leuk, ook niet terecht, maar gaf me wel te denken. Het lijkt me niet verkeerd om na te gaan hoe we God danken.
Wat bedoel ik nu precies als ik God dank voor het werk dat in de gemeente mag gebeuren, voor het werk dat ik er zelf mag doen?
Misschien is het wel meer een uitdrukking van hoe blij en tevreden ik ben, zoals bij die farizeeër, dan een daadwerkelijk naar God gaan met mijn dank. Danken kan zelfgenoegzaam zijn.
Danken kan nietszeggend worden. Als kind leer je al ‘dank u wel’ te zeggen. En dat doen we dan ook maar naar God. Omdat het zo hoort. Dat is niet het danken dat we in de Bijbel leren.

Psalmen
Bijbels bidden en danken leren we bij uitstek in de Psalmen. Daar is danken ook altijd loven, God de eer brengen.
Wat in de dankpsalmen gebeurt, is veel meer dan eerbiedig ‘dank U wel’ zeggen. Het is voor alles een daad van lofprijzing, en lofprijzing is uitspreken wie de HEERE is en hoe groot Zijn werken zijn. In de dankpsalmen wordt deze lof gespecificeerd.
Gods daden worden benoemd. ‘Hoor wat mij God deed ondervinden, wat Hij gedaan heeft aan mijn geest.’ Dit is duidelijk geen danken omdat het zo hoort. Het bijbelse danken is geen verplicht nummer, het is een daad van dankzegging, een offer.

Het is van groot belang dat wij de Heere danken voor de kerk

Geloof, liefde, hoop
Als Paulus in zijn brief aan de Kolossenzen begint met danken, gaat hij het dan ook specificeren. Hij dankt omdat hij gehoord heeft van het geloof dat zij in Christus Jezus hebben, en van de liefde die er is voor alle heiligen, dat zijn de medegelovigen.
En ja, als je dankt voor het geloof en de liefde, kan het niet anders of ook de hoop komt ter sprake. Geloof, hoop en liefde, de drie grondwoorden van de gemeente. Daar leeft de gemeente van. Ze tekenen de relatie tussen Christus en al de zijnen. Ze zijn geen resultaat van eigen inspanning, maar zijn van Christus gegeven, door de Heilige Geest.
Dat dat ook in Kolosse gebeurt, dat de prediking van het evangelie dat tot gevolg heeft gehad, daar is Paulus buitengewoon dankbaar voor. Je proeft de verwondering. Dat het evangelie naar hen is toegekomen en dat het vrucht heeft gedragen.

Beginnen
Ik denk dat wij daar ook niet genoeg voor kunnen danken. Hoeveel er ook op kerk en gemeente is aan te merken, het is van groot belang dat wij ook de Heere danken voor de kerk. En net als Paulus kunnen we daar dan maar het beste mee beginnen. Dat zal de gemeente – en ons – goed doen. Beginnen met danken betekent met een blijde onbevangenheid naar de gemeente en naar de kerk kijken. Verwonderd om zoveel genade die ons geschonken wordt.
Beginnen met danken, niet om de problemen te verdoezelen, maar om ze aan te kunnen. Want alles komt nu in een ander licht te staan, in het licht van Christus, die Zelf Zijn kerk vergadert, beschermt en in stand houdt.

Ds. A. Slingerland is hervormd predikant te Klundert.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen