Waarom een nieuwe catechismus?

Bij het schrijven van de Grote en de Kleine Catechismus had ik negen vragen en problemen voor ogen.

1. Hoe moet het nog eenvoudiger?
Bij de presentatie van mijn HIJ-IS-ER-BIJ. Handboek bijbelse geloofsleer in 2006 merkte dr. J. Hoek op dat dit handboek wel een aanwinst is voor het theologisch onderwijs vanwege de verwevenheid van spiritualiteit en katholiekgereformeerde bezinning, maar dat de ruif voor de doorsnee student nog te hoog hing. Om het eenvoudiger te zeggen, leek mij het catechismusmodel het meest voor de hand te liggen. Vragen raken ons direct; de leraar moet daarop een antwoord geven dat duidelijk is.

2. Is het mogelijk iets te doen tegen de stroom van geloofsafval en kerkverlating?
Onze Vader wil dat de harten en hoofden van het Nederlandse volk weer vol worden van Hem en dat in school en parlement zijn Naam met eerbied wordt genoemd en geroemd.
Wíj kunnen deze kentering niet bewerken, Híj wel. Daarom plaatste ik aan het begin van iedere ‘Oefening’ een gesprek met Hem als gebed voorop. God is een hoorder van gebeden.

3. Hoe doen wij recht aan de tekst dat leraren ons niet meer onderrichten maar dat iedereen, groot en klein, rechtstreeks de HERE zal kennen? (Jes.31:33-34; Joh.6:45).
Als wij vragen stellen, geeft God antwoorden. De leraar treedt terug. Het kind spreekt zelf met zijn Vader. Zijn antwoorden vinden we in de Bijbel, maar dienen geactualiseerd te worden.

4. Hoe leren we de Bijbel weer kennen en hoe bestrijden we het bijbelanalfabetisme?
Wat betekenen Kerstmis, Pasen en Pinksteren? Is het nodig dat ik twee keer geboren word? Waarom is de nieuwe aarde nodig? Het is hier toch al mooi genoeg?
Ik plaatste bewust zoveel mogelijk teksten bij ieder antwoord, omdat iedere waarheid gegrond is in de Bijbel. De Bijbel dient grondig gekend te worden en met name de kernteksten.

5. Moet ik ingaan op de islam?
Ik deed dit vanwege de noodzaak om als burgers hen en hun leer te kennen en met hen in gesprek te treden en zo nodig onwaarheden te weerleggen vanuit de Bijbel. Bij ieder onderdeel vermeldde ik wat zij daarover leren. In weinig of geen kerkelijke leerboeken werd dit gedaan. De islam is de religie van 850.000 Nederlanders en anderhalf miljard aardbewoners.

6. Hoe reageren wij op het ietsisme en de verwarring aangaande de geloofsinhoud?
Is er hierna wel iets of zijn het hemel en hel die ons wachten? Worden goddelozen en ongelovigen vernietst zoals niet weinigen leren, ook in de prediking. Is God een vaag iemand of is Hij bepaald en alleen de HERE, de Vader van Jezus Christus? Velen zoeken naar houvast, maar wie geeft hun dit? Het enige uitzicht van blijvende waarde is het Koninkrijk van God. De Kerk biedt dit uitzicht.

7. Is het Joodse volk nog steeds Gods bijzondere volk en eerste liefde?
De vraag is blijvend actueel. We kunnen er niet onderuit deze te beantwoorden. Velen zijn volslagen onbekend met de lotgevallen van het Joodse volk. Ik acht het voor de catechese nodig hiermee vertrouwd te raken.

8. Aansluiting bij het belijden van de Kerk der eeuwen is noodzakelijk.
Wij staan op de schouders van het voorgeslacht. De Heilige Geest heeft hen beademd in het belijden en gaf ons veel credo’s en belijdenisgeschriften. Het is hoogmoedig te denken dat het belijden bij ons begint. Daarom dienen we kritisch te staan tegenover hen die iets geheel nieuws denken te brengen.
De Kerk belijdt steeds hetzelfde op actueel toegespitste wijzen. De continuïteit is groter dan het verschil. Wel dienen we antwoorden te geven op hedendaagse probleemstellingen.

9. Het bevorderen van het gebruik van onze talenten en de charismata van de Geest.
Als ieder zijn charisma optimaal benut en we de talenten van verbond en Koninkrijk goed gebruiken, helpen we mee om het secularisme terug te dringen. Wat doen we ermee? Hoe vermenigvuldigen wij onze gaven en talentstukken?
Laat dit leerboek een van de middelen zijn voor enkeling en groep om de secularistische surrogaatreligie te ontmaskeren en terug te dringen.

N.a.v. Ben Wentsel, ‘De kleine Protestantse Catechismus’, uitg. Kok, Utrecht; 142 blz.; € 13,50.
Ben Wentsel, ‘De grote Protestantse Catechismus’, uitg. Kok, Utrecht; 735 blz.; € 45,-.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen