De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

DOMINEE IN ROESELARE

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

DOMINEE IN ROESELARE

Ds. Van Bruggen vertrekt van IJmuiden-West naar België

3 minuten leestijd

De Geuzentempel heet de kerk in de Jan Mahieustraat in Roeselare. De Vlaamse protestantse gemeente vond recent een nieuwe predikant in de pastorie van IJmuiden-West, 300 km naar het noorden: ds. L.P.J. van Bruggen.

Het is de tweede keer dat ds. Van Bruggen met zijn gezin naar het buitenland vertrekt. In 2006 benoemde Kerkinactie hem als docent aan een theologische hogeschool in Indonesië. Daarvoor diende hij tien jaar als predikant de gemeenten te Elim (Dr.) en Lopikerkapel.
Iets uit Indonesië kwam bij ds. Van Bruggen boven in de afgelopen maanden van contact met België. ‘Ik kreeg er oog voor dat over de grens maar één ding weegt: een verlangen naar het Woord. We vonden dat in Indonesië, waar de enorme diversiteit die er was werd overbrugd door de vraag naar Christus. Vanuit Roeselare kwam ook die nuchtere vraag: wilt u ons Christus verkondigen, het Woord preken?’

Stellen Nederlandse gemeenten deze vraag niet?
‘In IJmuiden en in andere gemeenten binnen de Protestantse Kerk wordt groot van Christus gesproken. Tegelijk lijkt het licht in Nederland afgeleid te worden van Christus. Het gaat al snel weer over die andere zaken. Beroepingscommissies stellen de vraag of dominee wel missionair is, of je je zult inzetten voor jongeren en niet te vergeten voor ouderen, hoe dominee denkt over liederen in dienst, hoe hij omgaat met krimp. Ik ben daarover teleurgesteld.
Het lijkt erop dat het managementgehalte in de Protestantse Kerk te veel is toegenomen. De gemeente is het verleerd om echt met het Woord bezig te zijn. We zijn te druk geweest met kerkelijke problematieken, binnen de kerk als geheel en binnen onze modaliteit.’

BURGEMEESTER
Ds. Van Bruggen zegt voorheen geen enkele binding met de kerk in België te hebben gehad. ‘De gemeente van Roeselare en ik zijn op elkaar attent gemaakt. Bij onze eerste contacten dacht ik: wat kan dat wezen? Ik dacht ook wat modalitair, vermoedde een nogal liberale omgeving en vroeg me af of er wel herkenning zou zijn als ik zelf zou preken. Ik was verrast met het gegeven dat er toch aansluiting was en besefte dat Roeselare en ik bij elkaar werden gebracht.’
De gemeente verkeert in een minderheidspositie. ‘Altijd heeft ze moeten aanleunen tegen de grote Rooms-Katholieke Kerk. Door schandalen in deze laatste kerk zijn Belgen anders naar protestanten gaan kijken. Voor Roeselare is het ongekend dat de burgemeester volgende maand bij de intrededienst wil zijn.’

NEDERLANDSE PREDIKANTEN
De gemeente van Roeselare telt ongeveer honderd betrokken leden. ‘Het aardige is dat er een diversiteit aan culturen is, omdat immigranten uit Afrika en Azië met een protestantse geloofsovertuiging automatisch bij deze kerk terechtkomen.
Er zijn behoorlijk wat Nederlandse predikanten in de Protestantse Kerk in België werkzaam, aangezien er relatief weinig voorgangers uit de gemeenten zelf voortkomen. Het is de vraag hoeveel contact er tussen collega’s onderling is. De afstanden tussen gemeenten zijn veel groter dan in Nederland. Je ontmoet elkaar niet frequent tijdens classisvergaderingen.
Belgische protestantsen stellen zich in het algemeen sterk afhankelijk van de predikant op. Ook het feit dat gemeenten klein zijn, maakt dat de kerk nogal een domineeskerk is. Er is een groeiend bewustzijn dat er meer kader en een ander ambtsbesef nodig zijn.’

AANSLUITING
De maatschappelijke cultuur is anders dan in Nederland.
‘Vergeleken met Nederland is België ouderwets, meer traditioneel. Belgen denken vanuit hiërarchische structuren, terwijl in Nederland de gezagsverhoudingen allang overboord zijn gegaan. De situatie voor ons gezin zal in België anders zijn dan we nu gewend zijn. Krijgen onze kinderen nu reformatorisch onderwijs, België kent alleen openbare en rooms-katholieke scholen. De geloofsopvoeding kunnen we nu deels toevertrouwen aan school, maar in België zullen onze jongens als belijdende protestanten in een minderheid komen. Onze zorg is om hen bij het gereformeerde leven te behouden.’

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 augustus 2013

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

DOMINEE IN ROESELARE

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 augustus 2013

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's