De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

JEZUS’ STERVEN IN ONS

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

JEZUS’ STERVEN IN ONS

Tekst & uitleg [2 Korinthe 4:10]

4 minuten leestijd

Paulus schrijft dat wij altijd het sterven van de Heere Jezus meedragen in het lichaam, opdat ook het leven van Jezus in ons lichaam openbaar wordt. Wat betekent dit?

Paulus schrijft in 2 Korinthe 4 over zijn apostolische bediening. ‘Want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus.’ Daartoe is hij geroepen, om het evangelie te verkondigen. Het geeft terug ons wat we zijn kwijtgeraakt, namelijk kennis van de heerlijkheid van God. Het evangelie vergelijkt Paulus met een kostbare schat. Een schat die wordt bewaard in kruiken van aardewerk. Groter kan de tegenstelling niet zijn. Wat wij waardevol vinden, leggen we in een kluis. Het evangelie van God wordt echter bewaard in een breekbare kruik, opdat de alles overtreffende kracht van God zou zijn en niet uit ons (vs 7).
Wat Paulus onder woorden brengt kunnen we noemen: de kruisgestalte van de apostolische bediening. Hij ondervindt tegenwerking bij zijn werk. Paulus is in twijfel, maar niet vertwijfeld. Hij wordt vervolgd, maar niet verlaten. Hij is neergeworpen, maar niet te gronde gericht. Het is waar dat de vervolgde kerk veel concreter dan wij te maken heeft met verdrukking. Anderzijds weet ieder die Jezus volgt van geestelijke strijd.

DRUK VAN BUITEN
De apostel schrijft dat hij het sterven van de Heere Jezus altijd in het lichaam meedraagt. Het gaat daarin over zijn lichamelijke bestaan, over zijn sterfelijk vlees (vs 11). Hij doet daar niet puur negatief over, maar noemt het in een ander gedeelte wel: ‘het lichaam van deze dood’. Paulus ziet zijn lichamelijke leven als een bestaan dat constant onder druk van buiten staat (vs 16). Er is een buitenkant aan zijn bestaan. Dat is dat hij lichamelijk en geestelijk gebukt gaat onder veel lijden. Er is ook een binnenkant en dat is zijn bestaan onder de dagelijkse invloed van Gods Geest.
Zo spreekt Paulus over de uiterlijke en innerlijke mens.
Het gaat om de harde realiteit van het leven als volgeling en apostel van Christus (ds. C. den Boer). Het is een doodsstrijd, waarin een mens wonden oploopt en slagen moet opvangen. De repercussie van het kruislijden van Christus. Het doet denken aan een woord van Pascal: ‘Jezus zal in doodstrijd blijven tot aan het eind der wereld.’

OPSTANDING
Wat Paulus schrijft over het meedelen in het lijden van Christus staat ondertussen in het perspectief van de opstanding. In alle opzichten is het van belang om Hem te volgen: ‘opdat ook het leven van Jezus in ons lichaam openbaar wordt’. Het eeuwige leven komt midden in ons sterfelijk leven. De kracht van Zijn opstanding stroomt door het leven van Paulus. Dat heeft een lichamelijke dimensie! Paulus is niet iemand met een onverwoestbare persoonlijkheid, maar hij is onaantastbaar in zijn God. Zo stromen de kracht en het licht van Christus door de verkondiging van Paulus. Ook wij hebben het nodig, opdat het leven van Jezus in ons lichaam openbaar wordt.
‘Opstandingsleven is leven en toch sterven, maar het is ook sterven en toch leven’, zei ds. J.C. Schuurman sr. eens.

Het sterven van Jezus in ons lichaam. Wat heeft dit diepe woord een christen in 2013 te zeggen? Het laat zien dat het evangelie van kruis en opstanding in alle opzichten ons leven moet bepalen. In het evangelie spreekt Jezus over de graankorrel die juist in de weg van ontbinding tot nieuw leven komt. Het geloof is niet een gemakkelijke oplossing voor al onze problemen, maar wij ontvangen wel wat nodig is voor onderweg. De kruisgestalte van het evangelie wordt vaak ingeruild voor versimpelde concepten. De weg van de navolging van Christus is ondertussen geen andere dan deze. Het is een levensprincipe: ik ben met ziel én lichaam Zijn eigendom. Het sterven van Jezus in ons lichaam. Wat heeft dit diepe woord een christen in 2013 te zeggen? Het laat zien dat het evangelie van kruis en opstanding in alle opzichten ons leven moet bepalen. In het evangelie spreekt Jezus over de graankorrel die juist in de weg van ontbinding tot nieuw leven komt. Het geloof is niet een gemakkelijke oplossing voor al onze problemen, maar wij ontvangen wel wat nodig is voor onderweg. De kruisgestalte van het evangelie wordt vaak ingeruild voor versimpelde concepten. De weg van de navolging van Christus is ondertussen geen andere dan deze. Het is een levensprincipe: ik ben met ziel én lichaam Zijn eigendom.


Wij dragen altijd het sterven van de Heere Jezus in het lichaam mee, opdat ook het leven van Jezus in ons lichaam openbaar wordt.

(2 Korinthe 4:10)


Uw vraag over een bijbeltekst kunt u mailen naar info@dewaarheidsvriend.nl.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 augustus 2013

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

JEZUS’ STERVEN IN ONS

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 augustus 2013

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's