GEESTEN IN DE GEVANGENIS

Deze vraag wil ik uitleggen aan de hand van de volgende vragen: Wie heeft er gepredikt? Wanneer is dat gebeurd? Wie worden met de geesten bedoeld? Wat wordt bedoeld met ‘in de gevangenis’? Wat werd er gepredikt?
Allereerst is het belangrijk om het verband van deze teksten goed in de gaten te houden. Ze zijn een troostboodschap voor de vervolgde en kruisdragende christenen in Petrus’ tijd. Gaande in het voetspoor van de Heere Jezus zullen zij niet alleen delen in Zijn lijden, maar ook in Zijn overwinning. Zij mogen weten dat alle machten aan Christus onderworpen zijn en dat alle gelovigen –om het met Paulus te zeggen –in Hem meer dan overwinnaars zijn.

PREDIKER
Wie is de prediker? Wanneer we naar het verband van 1 Petrus 3:19 kijken, wordt duidelijk dat hier de Heere Jezus Christus bedoeld wordt. In vers 18 is Hij het onderwerp: Christus heeft geleden, is gestorven en opgestaan, levend gemaakt door de Geest. Dan vervolgt vers 19 dat Hij − Christus – is heengegaan en gepredikt heeft.
Wanneer is dat gebeurd? Dikwijls denkt men bij deze woorden aan de nederdaling ter helle. Toch is het meer aannemelijk om hier te denken aan Christus’ hemelvaart.
Een reden hiervoor is de opsomming in volgorde van tijd (zie vers 18 en 19). Bovendien wordt het woord ‘heengaan’ in de Bijbel meerdere malen gebruikt voor Jezus’ hemelvaart (Joh.14:2,3,28; 16:7). Een laatste argument is dat dit woord in hoofdstuk 3:22 terugkomt en dan (ook) in betrekking tot Christus’ hemelvaart.

GEESTEN
Wie worden met de geesten bedoeld? Mensen die gestorven zijn, zoals heidenen die buiten de prediking hebben moeten leven, of gelovigen uit het Oude Testament in het algemeen (Origenes, Irenaeus), of speciaal de tijdgenoten van Noach (Calvijn))? Of moeten we meer denken aan engelen en in het bijzonder aan gevallen engelen?
Het is minder aannemelijk dat het om geesten in de betekenis van gestorven mensen gaat, omdat zij in het Nieuwe Testament nergens zo (pneumata) genoemd worden, maar zielen (psuchai). Alleen in Hebreeen 12:23 gebeurt dat wel, maar hier staat een aanduiding bij: rechtvaardigen.
Ik kies dus voor de uitleg van geesten. In vers 20 worden deze ‘geesten in gevangenis’ wel nader aangeduid als ‘die eertijds –bedoeld wordt de tijd van Noach voor de zondvloed –ongehoorzaam waren’. Hiermee worden mijns inziens die demonische machten bedoeld, die juist in de tijd voor de zondvloed de mensen hebben verleid tot de zonde en hen massaal van God hebben doen afkeren.
Deze geesten zijn in gevangenis.

GEVANGENIS
Wat moeten we ons voorstellen bij de gevangenis? Voor gevangenis staat geen lidwoord: ‘geesten in gevangenis’. Op het eerste gezicht lijkt het niet direct te gaan om een plaats, maar meer om een toestand.
Het woord ‘gevangenis’ (fulakè) brengt ons bij Openbaring 18:2, waar dit een plaats is waar onreine geesten bewaard worden, en bij Openbaring 20:7, waar staat dat de satan uit de gevangenis zal worden losgelaten. Hier is dus wel sprake van een plaats. Ook uit 2 Petrus 2:4 en Judas 6 kunnen we iets opmaken van demonische machten ‘die onder bewaking staan’. De tekst leggen we dan zo uit dat de demonische machten die zich zo geroerd hebben in de tijd van Noach daarna op een bepaalde manier gebonden zijn en hun verderfelijke invloed niet hebben kunnen uitoefenen. Aan deze demonische machten ‘in gevangenis’ (in de lucht?, zie Ef.6:12) heeft Christus gepredikt.

INHOUD
Wat werd er gepredikt? De inhoud staat er niet bij. Ook het effect van de prediking niet. In de beschrijving valt alle nadruk op het feit.
Dit feit is tegelijk ook de boodschap. In Christus’ heengaan (Zijn opstanding en hemelvaart) heeft Hij tegelijk Zijn overwinning op alle machten en krachten getoond en hun definitieve ondergang geproclameerd. Tegelijk houdt dit in dat deze ‘geesten in gevangenis’ in afwachting zijn van hun veroordeling bij Jezus’ wederkomst. Met Pinksteren is immers het laatste der dagen ingegaan.

19 door Wie Hij ook, toen Hij heenging, aan de geesten in de gevangenis gepredikt heeft,
20 namelijk aan hen die voorheen ongehoorzaam waren, toen God in Zijn geduld nog eenmaal wachtte in de dagen van Noach, terwijl de ark gebouwd werd, waarin weinige – dat is acht – mensen behouden werden door het water heen.
1 Petrus 3:19 en 20

Uw vraag over een bijbeltekst kunt u mailen naar info@dewaarheidsvriend.nl.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen