LEVEN MET GOD

Bevrijd geloven. De catechismus als pastorale gids, dat sinds een week in de boekwinkel ligt, is geen uitleg van de catechismus, maar ‘een pastorale handreiking op de weg van het heil’. Ds. Bos: ‘De catechismus helpt een verbinding te leggen tussen God en mens zodat de mens geestelijk kan leven met God.’

SPIRITUALITEIT
In het eerste deel van het boek bespreekt ds. Bos, hervormd predikant te Benschop, de methode en de leer van de Heidelberger. Ook de spiritualiteit, de toepassing van de theologie op het geestelijk leven, krijgt aandacht. Dat laatste is voor hem speerpunt in het pastoraat, want ‘je komt veel mensen tegen die moeite hebben om zich het geloof toe te eigenen’.
In het tweede deel geeft de predikant een pastorale handreiking bij allerlei moeilijkheden die zich in het geloofsleven voordoen, ‘zodat de leer in het leven landt. Het gaat in de catechismus namelijk niet alleen om de leer, maar de leer moet het geestelijk leven dienen’

SPEERPUNTEN
Rondom de centrale thema’s van de catechismus ‘ellende, verlossing en dankbaarheid’ behandelt ds. Bos een reeks pastorale items. Zo komt bijvoorbeeld het lijden aan de orde. Voor veel mensen staat dat haaks op de boodschap van het Evangelie.
Het woord zonde − een ander onderwerp − roept aversie op, merkt de predikant. ‘Maar het heeft wel met de eerlijke boodschap van de Bijbel te maken. Het tekent hoe een mens is of is geworden.’ Het grote accent dat de catechismus tegenover allerlei pastorale moeilijkheden legt, is ‘dat je Christus leert kennen en dat je in Hem je troost hebt. Dat is tegelijkertijd het begin van het nieuwe leven. Als je Hem kent, ga je leven met God en dan leer je je naaste te zien met andere ogen. Je probeert niet meer aan je eigen mening vast te houden, maar in dienst te staan van God en van Zijn Evangelie. Dat is een proces.’
Bevrijd geloven wil hierbij begeleiding bieden. Het geheim van het leven met God leren kennen en verdieping van het geestelijk leven zijn speerpunten van het boek. ‘De catechismus is te veel naast het leven geplaatst. Hij werd vooral gebruikt om te stellen wat geloof is en niet wat geloof doet. De Heidelberger vertelt dat het geloof vooral aannemend van aard is. Dat je zelf ziet wat Christus voor je gedaan heeft, dat je Zijn weldaden aanneemt, daar gaat het om.’

GEMEENTEOPBOUW
Het boek is bedoeld voor gemeenteopbouw, maar richt zich niet alleen op ambtsdragers. Ook gemeenteleden die kringen leiden of individueel bezoekwerk doen, behoren tot de doelgroep. ‘Het boek wil ondersteuning bieden bij gesprekken over ziekte, zorg en rouw, zodat men anderen verder kan helpen, tot bevrijding kan aanzetten in hun lijden of nood.’

PRESENTATIE ARTIOSDEEL 25 IN BENSCHOP
Aan de verschijning van het 25e deel uit de Artiosreeks wordt niet ongemerkt voorbijgegaan. Bevrijd geloven wordt op DV 23 oktober gepresenteerd in de zaal van de Hervormde kerk te Benschop. De zaal is open vanaf 19.30 uur en de presentatie begint om 20.00 uur. Ds. C. Bos hoopt het boek in ontvangst te mogen nemen. Prof.dr. W. Verboom spreekt over ‘De Heidelbergse Catechismus als pastor’ en drs. P.J. Vergunst over ‘25 delen Artios en het blijvend belang van toerusting’. Iedereen is welkom.

U stelt vast dat de blijde zekerheid van het geloof verloren dreigt te gaan. Hoe komt dat?
Ds. Bos: ‘Het christelijk geloof verkondigt dat we moeten leren leven in de overgave aan God. Daarbij geef ik mijn lot uit handen. Mijn leven ligt dus niet in mijn hand, maar in Gods hand. Dat is een geweldige troost in leven en sterven. Onze tijd kenmerkt zich echter door een oppervlakkige behoeftecultuur waarin ik zelf een keuze mag maken. Het gevaar hiervan is dat ik verliefd word op mijzelf en daardoor de ander uit het oog verlies. Maar de blijde zekerheid van het geloof, ervaar je juist door overgave.’

TOE-EIGENING Er zijn ook mensen die troost missen, omdat ze niet geloven, hoewel ze wel tot de gemeente behoren.
‘Met name in onze bondsrichting hebben de vragen rond de toeeigening van het heil altijd hun strijd gehad. Maar het Evangelie zelf zet ons er wel toe aan om het aan te nemen en je over te geven ondanks al je slingeringen en twijfelingen van het geloof. Er dreigen altijd pastorale moeilijkheden van mensen die dat niet kunnen. Dat moet je respecteren. Je kunt en mag niet dwingen. Maar je moet wel proberen mensen met een speldenprik daarnaartoe te bewegen. Er zijn mensen die in hun eigen vraagstelling van het niet-waardig-zijn ronddolen. Dat hoeft niet, want er is bevrijding. Ook voor hen.’

DIEPER
Verwijst u tijdens een pastoraal gesprek naar de catechismus?
‘In het pastorale gesprek gaat het erom te proeven door wat voor geest iemand zich laat leiden. De catechismus leert je op pastorale wijze om van mensen te houden. Dat komt omdat deze het heil van de ander op het oog heeft. Deze bewogenheid van de catechismus past ook de pastor bij het luisteren zodat hij bij het levensverhaal van de ander kan aansluiten met het Woord van God.’
Daarbij kun je best verwijzen naar de catechismus, vindt de predikant. ‘In de pastorale praktijk merk ik dat mensen altijd weer kracht krijgen uit vraag en antwoord 1. En zo zijn er meer zondagen en afdelingen waar mensen zich door geholpen weten. In de methode van de catechismus en zijn structuur gaat het om geloof, gebod en gebed. Dat mag je – ook in eigen woorden – overbrengen.’
Als je de verbinding kunt leggen tussen de catechismus en het geloofsleven van de ander, wordt het gesprek dieper, ervaart ds. Bos. ‘In de catechismus gaat het namelijk om de persoonlijke vragen, waarin ik zelf tegenover God en tegenover de naaste word gesteld. Dat brengt ons dichter bij het heil in Jezus Christus.’
Als je de verbinding kunt leggen tussen de catechismus en het geloofsleven van de ander, wordt het gesprek dieper, ervaart ds. Bos. ‘In de catechismus gaat het namelijk om de persoonlijke vragen, waarin ik zelf tegenover God en tegenover de naaste word gesteld. Dat brengt ons dichter bij het heil in Jezus Christus.’

JONGEREN
Willen met name jongeren zich niet liever door de Bijbel laten leiden dan door een eeuwenoud belijdenisgeschrift? ‘Je merkt inderdaad dat het bij jongeren anders ligt. Daarom mag de vorm best aangepast worden. Ik zie uit naar de poging van dr. Verboom om een nieuwe catechismus te schrijven. Dat zal van dienst kunnen zijn.’ Jongeren moet je zo aandacht geven dat ze zich begrepen voelen, stelt de predikant. Daarom gaat hij af en toe met een ouderling en een jeugdouderling in gesprek met jongeren en maken ze de traditie bespreekbaar. Ook de catechismus zal nog een keer aan de orde komen. ‘Jongeren mogen dan echt zeggen wat ze ervan vinden en een ambtsdrager mag uitleggen waarom we de catechismus eigenlijk gebruiken. Goede pastorale begeleiding is meer dan nodig, anders blijft geloof op een afstand staan.

N.a.v. Ds. C. Bos, ‘Bevrijd geloven. De catechismus als pastorale gids’, Artiosreeks, uitg. Groen, Heerenveen; 189 blz.; € 12,50.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen