ALS ALLES PLAT LIGT

De klacht: ‘U, HEERE, zetelt voor eeuwig! Uw troon is van generatie op generatie!’, is tegelijk een bede en een geloofsbelijdenis. Hij staat tussen de klachten in waar de bidder zegt dat zijn hart ziek is en dat God voor altijd lijkt te vergeten. Als je met de profeet in zijn tijd naar Jeruzalem kijkt, begrijp je zijn klachten heel goed. In de tempel stond de ark van het verbond, de troon van God. Die is nu weg. De stad Jeruzalem kreeg de naam ‘troon van God’. Maar Jeruzalem is verwoest. Dan word je toch ziek van ellende. Dan lijkt het toch ook alsof God alles heeft verlaten.

GELOOFSOOG

Wie op de hoogte is van de situatie van de vervolgde kerk, komt zulke tegenstellingen ook tegen. Vaders en moeders, kinderen, ze zijn ziek om wat hun wordt aangedaan. Vaders worden vermoord, kinderen uit huis gehaald en kerken en huizen tot puin geschoten. Maar ze bidden de Heere dat Hij hun geloofsoog open en helder houdt om Hem te zien en om een leesbare brief van God te zijn. Dat God regeert, hoor en zie je niet bij hen die verwoesten. Je hoort en ziet het bij hen die zich vastklampen aan God. Zij roemen niet zichzelf, maar de Heere. Ze beginnen bij Gods belofte. Daardoor en daarom beginnen zij bij God. Zijn regering en macht is zo groot, dat Hij niet afhankelijk is van wat wij mensen zien.

GRATIE

Wat betreft Jeruzalem moeten we letten op het koningshuis van Israël. God heeft David een heel bijzondere belofte gegeven: ‘uw troon zal voor eeuwig zeker zijn’ (2 Sam.7:16). In de opvolging van de koningen is altijd het bepalende: ‘want hij ging in de wegen van zijn vader David’ of ‘hij ging in de weg van Jerobeam, de zoon van Nebat, die Israël deed zondigen’. Daarin gaat het om leven of dood, om toekomst of ondergang. Alles staat of valt bij de gratie van God. Deze gratie komt openbaar in de belofte aan David. Die geldt ook als er van Davids huis niets zichtbaars meer overblijft, zoals in de ballingschap en bij de verwoesting van Jeruzalem. Maar zalig zijn zij die God aanroepen op grond van Zijn belofte, zoals de profeet hier doet.

BELIJDEN

Dan wordt het advent. Gabriël verschijnt aan Maria en zegt: ‘Hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste genoemd worden, en God, de Heere, zal Hem de troon van Zijn vader David geven, en Hij zal over het huis van Jakob Koning zijn tot in eeuwigheid en aan Zijn Koninkrijk zal geen einde komen (Luk.1:32,33). Dat is mooi. Maar hoe roep je God aan? Daarvoor letten we op Maria: ‘Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord.’ We luisteren naar Elisabeth: ‘En zalig is zij die geloofd heeft, want wat haar van de kant van de Heere gezegd is, zal volbracht worden.’ Belijden is: hetzelfde zeggen als wat God heeft gezegd, als wat Hij heeft beloofd. Wie niet bij God en Zijn belofte begint, komt niet bij Christus uit en komt ook niet bij de Vader thuis. God zetelt voor eeuwig. En in Zijn Zoon heeft Hij ons beloofd dat indien wij Hem bidden in de Naam van de Heere Jezus Christus, Hij ons altijd de Heilige Geest geeft. Hij geeft ons kennis van onszelf en kennis van (aan) God.

INVOELBAAR

Ik denk aan het troostboek Openbaring. Johannes ziet een deur in de hemel. Hij gaat erdoor naar binnen. Daar ziet hij het Lam met de boekrol in de hand. Hij, de Leeuw uit de stam van Juda, de Wortel van David heeft overwonnen om de boekrol te openen. Wanneer zie je dit? Wanneer ervaar je dit? Op de toppunt van het geloof ? Als alles voor de wind gaat? Nee. Johannes is op Patmos. Hij is verbannen en leeft in een tijd van vervolging. Alles ligt plat. Er is niets meer voor ogen. Nochtans… Wat kan je leven beschadigd zijn. Zomaar, in een moment. Wat kan je hart schreeuwen van berouw: ‘Had ik maar…’ Wat kan je situatie uitzichtloos zijn. Nooit meer zie ik hem of haar hier terug. Of er zijn schulden, je bent failliet. Dan zijn de woorden in de Klaagliederen bijna of helemaal voorstelbaar en invoelbaar. Nochtans staat deze belijdenis er: ‘Uw troon is van generatie op generatie!’ Dat geldt ook de generatie waar ik toe behoor.

Ds. B.J. van de Kamp is hervormd predikant te Hierden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen