DRIE ONTMOETINGEN

Vanuit Zijn opdracht en gedrongen door de liefde van Zijn hart is de Heere Jezus voortdurend bezig tekenen van genezing te doen. Zolang er mensen op aarde zijn, is er aan zieken naar lichaam, ziel en geest geen gebrek.
Zojuist heeft de Heiland twee blinden genezen. Deze mensen hebben zo’n helder zicht op de Heere Jezus met de ogen van hun hart, dat de Heiland het niet kan laten om ook hun lichamelijke ogen te openen.

DEMON
Dan wordt iemand bij Hem gebracht die niet kan spreken. Dat is nog erger dan niet kunnen zien. Want dan ben je werkelijk opgesloten in jezelf. De oorzaak is een demon. We moeten maar niet doen alsof dit alleen maar een ouderwetse manier is om stomheid te verklaren. De bezettende macht van de zonde kan een persoon zijn die je het spreken onmogelijk maakt. De duivel maakt graag sprakeloos. Hij wil niet anders dan de mens ziek maken op alle mogelijke manieren. Zeker nu het Koninkrijk van God in Jezus zo dichtbij gekomenis, openbaart hij zich niet als anonieme macht maar als bezettende persoon.

DOOP
Mensen kunnen zich niet zelf van de duivel ontdoen. Dat predikt ons al de doop. Wij worden wel geroepen om ‘dapper tegen de zonde, de duivel en zijn hele rijk te strijden’ (dankgebed doopformulier), maar dat gebeurt nadat wij in de Naam van Christus gedoopt zijn. Hij alleen kan de duivel op de vlucht drijven, omdat Hij hem verslagen heeft.
Wanneer deze niet sprekende man de Heere Jezus ontmoet, wordt de demon verdreven en zijn tong losgemaakt. Zo wordt hij een teken voor allen die door zonde en duivel − ook het doopformulier knoopt deze twee aan elkaar − sprakeloos zijn geworden. De Heere Jezus wil niet alleen tot ons spreken, maar Hij doet er alles aan om ons tot spreken te brengen. Met hoeveel liefde zal Hij luisteren!

MENIGTE
Wij zijn soms geneigd om over de ‘menigte’ geringschattend te spreken. Maar hier weet de menigte dit teken op waarde te schatten. Ze onderkennen wel dat er hier iets unieks gebeurt. Niet uniek wát er gebeurt, maar wel uniek dát het gebeurt. Want dat mensen tot spreken (en belijden en getuigen) worden verlost, dat is Gods werk. Maar de menigte had het nog niet meegemaakt. Daarom is ze vervuld met verwondering. En in de harten vat de hoop post dat deze Rabbi in staat zal blijken ook hen van hun talloze gebondenheden te verlossen.

FARIZEEËN
Steeds opnieuw duiken in de nabijheid van de Heere Jezus de farizeeën op. Ze verachten de menigte. Met argusogen bekijken ze wat de Heere Jezus doet. Het zijn dingen die zij niet kunnen en dat zet kwaad bloed. Zo vroom als ze zijn, kunnen ze toch niets bereiken en missen ze alle geestelijke kracht. Nu zijn ze bang dat ze het gezag over de menigte zullen verliezen.
Dan vindt in hun hart een vreselijke omslag plaats, die hen tot een radicaal oordeel over Jezus brengt. Op het moment dat de Heere Jezus er openlijk blijk van geeft dat Hij handelt in de kracht van God, maken zij de balans op en oordelen ze dat deze Jezus een handlanger is van de duivel. Ze komen gevaarlijk dicht in de buurt van de zonde tegen de Heilige Geest.
Ook aan ons wordt de vraag gesteld: Wie denk je dat Jezus is? Uit welke bron komt Zijn kracht, uit God of uit de duivel? Kom nu eens radicaal tot een antwoord. Net als de farizeeën, maar dan omgekeerd. Wanneer Jezus’ kracht komt uit God, dan hoeft geen mens een dag langer in de macht van de duivel te blijven.

Ds. J.J. Verhaar is hervormd predikant te Krimpen aan den IJssel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen