De goede Herder

Johannes de Doper ziet de Israëlieten naar zich toe komen, met de vraag hen te dopen. Want het Koninkrijk van God is nabij gekomen. De Heere Jezus zoekt de ‘schapen’ op. Hij wordt gevonden door degenen die niet naar Hem zoeken.

Dit is eigen aan het Evangelie, dat in Jezus nog voller wordt geopenbaard dan in Johannes de Doper. Het eerste wat de Heere Jezus doet is onderwijzen. Opvallend. Vóór de prediking uit gaat het onderwijs. Onderwijs is de boodschap van de prediking van het Evangelie op persoonlijke maat. Onderwijs gaat van persoon tot persoon. Zelfs in Galilea is onderwijs nodig. Net zoals in het voorheen christelijk Nederland onderwijs uiterst noodzakelijk is.

Onderwijs, prediking en genezing zijn bij de Heiland één

PREDIKEN
Het tweede dat de Heere Jezus doet is prediken. Tegenwoordig vinden mensen prediking ouderwets, maar in de kerk moet die altijd blijven. Ook de farizeeërs preekten. Zij het zonder kracht, want het gebeurde eenzijdig. Ze preekten alleen de wet. Het Evangelie hadden zij in de Schriften van het Oude Testament nog nooit ontdekt.
De Heere Jezus preekt ook de wet, zelfs scherper dan de farizeeën − lees de Bergrede. Maar daarbij ook het Evangelie. En dat met ongehoorde kracht.

GENEZEN
De derde taak van de Heere Jezus is genezen. Daaruit blijkt de kracht van Zijn prediking. Hij geneest de zielen door het schenken van vergeving van zonden. Hij geneest lichamen als teken van het Koninkrijk van God en als voorbode van dit Koninkrijk. En Hij geneest de geest van de mensen door hen te bevrijden van de boze geesten. Onderwijs, prediking en genezing zijn bij de Heiland één. Zeg niet in ongeloof dat Hij het ene wel doet (bijvoorbeeld de prediking) en het andere niet (bijvoorbeeld de genezing). We moeten niet scheiden wat God samengevoegd heeft.
In het hart van de Heiland brandt ontfermende liefde en barmhartigheid. Die is er altijd geweest in het hart van de Vader. Maar nu de Zoon in het mensenbestaan is neergedaald, proeft Hij de nood van de mensen van binnenuit. Hoe vreemd het beeld van (verloren) schapen en van een liefdevolle Herder voor de moderne mens ook is, toch is er tegelijkertijd een geweldige behoefte aan geestelijke en herderlijke leiding. De nood van Nederland is die van Galilea eertijds.

ONDERHERDERS
Wanneer het in het hart van de Heiland is om door elke stad en elk dorp te gaan, dan moet Hij wel onderherders zoeken. Zij zullen de opdracht in ontvangst nemen om naar alle landen en alle steden en dorpen te gaan om er het Evangelie te gaan prediken. Vandaar dat de leerlingen ter sprake komen. Maar eerst laat de Heiland het beeld verspringen. Van de kudde schapen naar de akker. Want ook hier weer gaat Hij spreken over de oogst. De oogst is groot, maar arbeiders zijn er weinig.
Het moet confronterend zijn voor de leerlingen. Ze zijn geroepen om Jezus te volgen en ze doen dat ook, maar ze zijn nog niet geschikt voor het werk. Zij worden niet gemaand om meteen aan het werk te gaan, maar om te bidden.

GEBED
Overigens is het gebed van de kerk en van christenen al het halve werk. Je merkt meteen dat dit het werk van allen is. Niemand hoeft zich buitengesloten te voelen, wanneer de Heere aan het zoeken is naar onderherders. Laat er intussen een groot verlangen in ons zijn om tot die grote oogst te mogen behoren en om met het voorbereidend werk mee te mogen doen.

Ds. J.J. Verhaar is hervormd predikant te Krimpen aan den IJssel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen