HOUVAST DOOR GODS DADEN

In de nieuwe Artiosuitgave reikt de Puttense predikant ‘stiltemomenten in het stormachtig bestaan’ aan. Het boekje moet lezers helpen zich voor te bereiden op Kerst, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren. Het geeft bij deze heilsfeiten ‘kanttekeningen om op de weg van het geloof te komen, te gaan en te volharden’. ‘Waarom is het belangrijk om bij de heilsfeiten te leven? Kerst, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren zijn historisch gebeurd. Ze zijn feiten in de geschiedenis, die beslissende wendingen hebben veroorzaakt. Daar komt bij dat ze betekenis hebben voor het persoonlijk leven van gelovige. We moeten naar de heilsfeiten toe, zodat we ontdekken welke wezenlijke dingen God gedaan heeft. De grote daden van God zijn niet zomaar een feitje, een moment in de geschiedenis, ze zijn heilsgeschiedenis. We moeten leren om op deze beslissende momenten ons geloof te gronden.’

BEVRIJDEND

‘Mensen leven vandaag gemakkelijk bij het moment van de dag. Bij wat er nu in hun leven is, wat ze nu ervaren. Voor onze generatie is het daarom extra belangrijk dat we ons leren richten op de grote daden van God. De heilsfeiten bepalen ons bij de grote lijnen van de geschiedenis en van het leven van het geloof.

Voor wat Hij in de geschiedenis heeft gedaan, is in onze tijd minder belangstelling. Maar het werkt bevrijdend als je loskomt van het hier en nu en in plaats daarvan oog krijgt voor de grote lijnen van de geschiedenis. Het bevrijdende is dat je geworpen wordt op wat geschied is en dat nog steeds in levens uitwerking heeft. Zeker voor wie lijden, verdriet, dood, onrecht kent, is het bevrijdend om te zien dat Gods daden boven ons uit en buiten ons om gaan. Ze geven houvast en zekerheid, juist als ik er niets van zie en voel. Ze zijn gebeurd en ze bepalen ook mijn geschiedenis.’

KENMERK

‘De heilsfeiten vragen allereerst geloof, een totale erkenning van wat God heeft gedaan. Ze vragen radicale overgave en het belijden van eigen onmacht. Dat geeft rust en zekerheid, een ‘nochtansgevoel’, dat tegen je eigen gevoel ingaat en er bovenuit stijgt. Kenmerk van het leven bij de heilsfeiten is in de eerste plaats dat ik vanuit een andere werkelijkheid ga leven. Ik laat me niet door de zichtbare werkelijkheid beheersen, maar door wat door geloof geloofd wordt. Je leert achter de dingen te zien hoe de zaken voor God liggen. Je leeft meer van bovenaf dan van onderop. Vreemdelingschap is een gevolg daarvan, dat zal mijn leven op aarde bepalen. Het leven hier is niet het grote doel dat God voor ogen staat, er is meer dan dat. Dat besef geeft een ander leven. Het geeft een heiliging van ons doen en laten, waarbij we onze dagen laten bepalen door wat de Heere gegeven heeft. Je kunt je eigen leven niet los zien van wat objectief gegeven is. Wat in de feiten gebeurd is, werkt de Heilige Geest uit in ons leven, ze worden voor ons concrete realiteit. De kracht van Pasen en de uitdeling daarvan door de Heilige Geest wekken mij op tot een nieuw leven. Er is voortdurend een sprong van feit naar toepassing.’

STILLE TIJD

‘Ik heb de vrees dat kernzaken van het christelijk geloof aan ons voorbijgaan. De gemeente leeft soms in een soort vervluchtiging van de geloofszaken. Ik ben bang dat dat oppervlakkigheid geeft. Mijn boekje wil een oproep zijn om tot de bronnen terug te gaan, naar de grote daden van God, die het geloof leven geven. Het is een hartenkreet om ons diep te laten verwortelen in God en in Zijn daden, en niet in een bepaalde sfeer of gevoel. Ik hoop dat de gemeente ontdekt dat het om God gaat, ook in het christenleven. We moeten in onze dagelijkse praktijk meer de ruimte zoeken om de rijkdom van de heilsfeiten te ontvangen, al biddend, tastend en onze vragen stellend. Een mooie psalmregel vind ik altijd ‘Gods verborgen omgang vinden/ zielen waar Zijn vrees in woont.’’

WARMTE

‘Er gebeurt veel in de kerk, maar ik mis soms de warmte van het geestelijk leven waarin je hoort wat God mensen deed ondervinden. Vóór ons leefde een generatie die meer leefde vanuit de prediking, uit de verkondiging van het heil. Ze was er meer in geoefend om de diepten ervan te leren kennen. Het verdwijnen daarvan heeft te maken met ons subjectivisme: we zijn naar onszelf gaan kijken, naar hoe we als christen moeten leven, naar hoe wij de dingen ervaren. Het is gevolg van ons individualisme, alsof het gaat om ons geloof. Ik zie dat de gemeente allerlei doelen stelt die meer met de gemeente dan met de God van de gemeente te maken hebben. Maar als de drieenige God en Zijn daden niet in het midden staan, verliezen we ten diepste het hart van het christelijk geloof. Het is van levensbelang dat predikanten vanuit God preken en niet hun oor bij de behoeften van de gemeente te luisteren leggen. Het is noodzaak dat we de dingen weer vanuit God leren zeggen, met alle weerbarstigheid en confrontatie die daarbij hoort.’

WEDERKOMST

‘De heilsfeiten zijn geen fragmenten, maar vormen eigenlijk één groot gebeuren. Wij knippen de keten vaak in stukjes, maar in de Bijbel vormen de gebeurtenissen een geheel. Daarom kun je gerust in de zomer over Kerst mediteren. Als we de schakels van Kerst, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren kennen, dan roept dat onweerstaanbaar om laatste schakel in de keten van heilsfeiten: de wederkomst. Wie de rijkdom van Jezus’ eerste komst ontdekt, verlangt onweerstaanbaar naar Zijn tweede komst, naar het moment dat God alles in allen zal zijn. Het herstel van de schepping is het rijkste van de wederkomst.’

N.a.v. ds. A.L. van Zwet Spreek tot mijn hart. Meditatieve voorbereiding op de heilsfeiten. Uitg. Groen, Heerenveen; 192 blz.; € 12,50.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen