De verandering

Zodra de Heiland Zich met enige van Zijn discipelen wat dieper in de hof van Gethsémané heeft begeven, begint Hij ‘bedroefd’ en ‘zeer beangst’ te worden. Het gaat, zoals Hij zelf direct verklaart, om een bedroefd zijn ‘tot de dood toe’. Dus om een hevige, diep ingrijpende emotie. Als Hij dan ook Zijn drie vertrouwelingen nog heeft achtergelaten, werpt Hij zich met het gezicht ter aarde, en bidt: ‘Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan.’ Zo hoog loopt de angst bij de Heiland op, dat Hij Zijn Vader oprecht verzoekt dat de beker van het lijden Hem mag passeren.

ONMOGELIJK

Aangrijpend eigenlijk dat de Heere Jezus dit zó heeft uitgesproken. Dat Hij het dan ook zó zal hebben gevoeld. Dat als Hij mocht kiezen, Hij het bittere kruis, het dodelijke uur en de peilloze afgrond van de godverlatenheid liever zou hebben vermeden. Ontdekkend is het. ‘Leer hier de zonde kennen’, zegt Maarten Luther ervan. ‘Want wat kun je hier anders uit afleiden dan dat de zonde zo een groot, gruwelijk doen is, dat het onmogelijk is geweest er enige hulp tegen aan te brengen.’ Onmogelijk is het geweest wat de Heere Jezus te doen stond. De volle gramschap van Zijn Vader zou zich openbaren, om de zonde. Die volle gramschap van Zijn Vader om de zonde zou over Hém worden uitgegoten. Wij mensen hebben er geen benul van wat dat moet hebben betekend. Maar de Heere Jezus zag de beker komen. Hij bad dat het niet hoefde.

SLAPEND

Dat was Zijn eerste gebed. De geschiedenis gaat verder. Als de Heere Jezus na Zijn eerste worsteling met Vader steun zoekt bij Zijn discipelen, treft Hij hen slapend aan. Dat is teleurstellend. Hij had hen verzocht om met Hem te waken. Nee, zij hoefden niet – net als Hij − te worstelen met Vader. Als zij alleen maar wakker bleven. Als Hij in Zijn strijd maar niet helemaal alleen zou komen staan. Maar dat viel tegen. Als het erop aankomt, kan zelfs Zijn meest vertrouwde volgeling nog niet één uur met Hem waken. De geest is wel gewillig, maar het vlees is zwak.

Het bijzondere is: dat verandert iets bij Hém. Want als Hij dan opnieuw heengaat en bidt, drukt Hij Zich ánders uit. ‘Mijn Vader, als de drinkbeker aan Mij niet voorbij kan gaan, zonder dat Ik hem drink, laat Uw wil dan geschieden.’ In deze woorden gebruikt de Heere Jezus het beeld van een beker die rondgaat.

GEWORSTELD

Heeft Hij gedacht aan hoe het later soms zou gaan in het midden van Zijn gemeente? Soms gaat de beker rond, maar geven mensen hem toch liever door. Omdat ze zichzelf niet waardig achten. Of omdat ze zo tegen de beker opzien. Wel, hoe zag ook Hij tegen de beker op. En wat heeft Hij geworsteld om hem niet te hoeven drinken. Maar inmiddels is wel gebleken dat de beker Hem niet voorbij kán gaan. Ja, er moet toch Iemand zijn die de beker van Gods gramschap leeg maakt. Behalve Hem is er niemand. Niemand die waardig is. Niemand die waakt. In de hof van de beproeving blijkt Hij de enige te zijn die stand houdt. En daarom: als het dan niet anders kan. Als de beker van Vader dan toch moet worden uitgedronken, geeft Hij Zich over. ‘Mijn Vader, laat Uw wil dan geschieden.’

GEHOORZAAM

Zien we de verandering? Hier gebeurt waar de brief aan de Hebreeën over spreekt: ‘Hoewel Hij de Zoon was, heeft Hij toch gehoorzaamheid geleerd uit wat Hij heeft geleden.’ Niet dat Hij eerder niet gehoorzaam was. Maar Zijn gehoorzaamheid kreeg een nieuwe dimensie in de confrontatie met het diepe lijden. De Heere Jezus wás gehoorzaam. En Hij wérd gehoorzaam, zelfs richting het donkere kruis. Gelukkig maar. Want weten we wat van deze wending het gevolg is? Dat zegt de brief aan de Hebreeën ook: ‘En toen Hij volmaakt was geworden, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen een oorzaak van eeuwige zaligheid geworden!’ De Heiland maakte een wending ten goede. Óns ten goede. Dat wil zeggen: als wij Hem gehoorzamen. Hoe is dat met ons? Ben ik ook al veranderd? Ook bij ons mensen is ons tweede gebed soms anders dan ons eerste. Eén ding is zeker. In de overgave aan Gods wil, valt Zijn heil ons ten deel. Vader, dat Uw wil geschiede.

Ds. M. Kreuk is hervormd predikant te Noordhorn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen