Wij, Mij en Hij

Door het spreken van het woord ‘wij’, betrekt de Heere Jezus Zijn discipelen bij de weg die Hij zal gaan. Het is en blijft de weg die Híj zal gaan, niet zíj. Als in de hof van Gethsémané één ding is duidelijk geworden, dan wel dit: dat het grote werk van de verzoening niet op ons mensen kan worden afgewenteld. Er zou niets van terechtkomen. Maar dat hoeft ook niet meer. Met dat Hij zag dat de mensen uitbleven, rijpte bij de Heere Jezus het besluit om Zelf aan het gebod van Zijn Vader gehoorzaam te zijn. In de diepste diepten van de hof van de beproeving is de Heere Jezus eenswillend geworden met God.

GETUIGEN

Als Zijn uur dan echt zal aanbreken, mogen Zijn discipelen daar vervolgens wel in delen. Nadat Hij hen nog enige tijd rust heeft vergund, komt Hij bij hen met de roep om op te staan. Dan gebruikt Hij dus opeens dat woordje ‘wij’. ‘Sta op, laten wij gaan.’ Nogmaals, niet omdat het ook hún weg is die zij zullen gaan. Niet omdat zij ook maar iets aan het grote werk zullen bijdragen. Het zal allemaal op Hém alleen aankomen. Toch identificeert Hij Zich met hen. Toch mogen zij in dit hoge uur de Zijnen zijn en met Hem mee komen. Waarom? Natuurlijk: om getuigen te worden, en om te ontvangen. Je moet bedenken: uiteindelijk is het wel om de discipelen begonnen. Wat de Heere Jezus overkomt, dat zal aan hen ten goede komen. Zijn lijden brengt voor hen verzoening teweeg. Daarom wil Hij hen mee hebben. Er valt voor hen zo veel te leren. Er valt voor hen zo veel te ontvangen.

UITNODIGING

Voor hen en dan toch ook voor ons. ‘Sta op, laten wij gaan’, zegt de Heere Jezus. Het is een uitnodiging. Met het oog op Zijn grote werk, spreekt de Heiland inclusief. Zegt Hij ‘wij’. Wat een wonder. Wie wij ook zijn, wat wij ook deden. Hier komt Zijn Woord tot ons. Wij mogen meekomen. Getuigen worden. Gered worden. Dát is Zijn bedoeling. Hoe geweldig. Gaan we mee, naar Golgotha?

JUDAS

De tweede partij die Hij ons wijst, is Judas. ‘Zie, hij die Mij verraadt.’ Hij. Hij kwam nog niet eerder ter sprake. Hij is een discipel van een heel aparte categorie. Alhoewel, is het niet allemaal hetzelfde? Judas liet de Heere Jezus op zijn manier in de steek. Bij hem moet er een diepe haat zijn ontstaan, die hem ertoe bracht de Heere Jezus aan te brengen bij het gezag. Wat leeft er soms in discipelen... Bijzonder is dat ‘hij’ dan toch in dienst wordt genomen. Zelfs het verraad van Judas valt niet buiten het plan van de HEERE. Zien we hoe de Heere Jezus hem begroette, kort hierna? ‘Vriend, waarvoor bent u hier?’ Vriend! Dat is genade, voor Judas. Het is voor ons eveneens genade. Hebben wij de Heere Jezus wel eens verraden? Biddeloosheid is een ding. Nadrukkelijk foutief handelen, zo niet tegen de Meester dan misschien tegen één van diens ‘kleinen’, dat is ook wat. En dan toch zegt Hij: ‘Vriend.’ Ook in dit woord is de hand van de Meester naar ons uitgestrekt. Door toedoen van zondaars kwam Hij aan het kruis. Aan dat kruis heeft Hij Zich voor zondaars gegeven. Hij. En wij. Wat kan de Meester voor ons doen?

VERRADEN

De Meester. Met Hem wordt het drieluik afgesloten. ‘Zie, hij die Mij verraadt, is dichtbij.’ Mij. Verraden worden is een afschuwelijk iets. Wellicht weten wij daar wel iets van. Mensen op wie we vertrouwden keerden zich tegen ons. Dat geeft diepe wonden. Hoe zal de Heere Jezus zich hebben gevoeld? Hoe is de Heere Jezus verraden geworden! Door de meest intieme van Zijn vrienden op het cruciale moment in de steek gelaten. Door de meest vertrouwde voor een paar stuivers verkocht. Hoe zal Hij Zich hebben gevoeld? Maar ook dat moest. Ook dat was deel van Gods plan, tot behoud. Het rijke is: Zelf zal Hij nooit iemand verraden. ‘Die tot Mij komt, zal Ik beslist niet uitwerpen!’ Die tot Mij komt. Zijn wij ooit al tot Hem gekomen? Laten we Hem te voet vallen, Hem alles vertellen. Jezus redt! ‘Sta op, laten wij gaan.’ Heere, waar dan heen? Tot U alleen!

Ds. M. Kreuk is hervormd predikant te Noordhorn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen