Iets van Hem merken

Kerkgangers horen van de God van de Bijbel, Die op allerlei wijzen door de bijbelse getuigen werd opgemerkt, maar in de week merken ze zelf weinig van Hem. Het lukt hen niet hun alledaagse ervaringen te verbinden met de God over Wie ze ’s zondags horen. Ligt dat alleen aan henzelf ? Leiden ze een slordige levenswandel, berusten ze op een verkeerde manier in de scheiding tussen zondag en maandag? Of is het in onze seculiere samenleving ook veel lastiger geworden om de sporen van God in het dagelijkse leven op te merken? Dat laatste zou best weleens het geval kunnen zijn. Maar is God dan Zelf minder aanwezig of merken we Hem minder op dan mensen in vroeger tijden?

LIJN

Dit zijn moeilijke maar wel heel nuttige vragen om mee bezig te zijn. Jaren geleden zei prof. H.M. Kuitert al dat wanneer we God in de week niet meer tegenkomen, we Hem op den duur ’s zondags ook niet meer tegen zullen komen. Volgens mij ligt daar ook een van de belangrijkste oorzaken van veel klachten over de zondagse kerkdienst. Wie God in de week niet meer tegenkomt, krijgt op zondag te maken met een vreemde wereld, een wereld waarin God wel aanwezig is, maar hoe krijg je daar dan contact mee? Om tot een antwoord te komen onderzoekt ds. Den Admirant allereerst hoe in de Bijbel over Gods tegenwoordigheid wordt gesproken. Konden mensen Hem toen bij wijze van spreken zomaar op elke hoek van de straat tegenkomen? Dat blijkt niet zo te zijn. In de eerste plaats is er de breuk van de zondeval. Wij leven buiten de hof van Eden, waarin de mens op een heel directe wijze met God omging. Op velerlei wijze heeft God Zich echter ook daarna geopenbaard: in Zijn Naam, in Zijn Woord, in de tempel, in Jezus Christus, in Zijn gemeente als woonplaats van God in de Geest. Een heel mooie lijn wordt zo zichtbaar, waarin ons de weg gewezen wordt hoe we ook vandaag Zijn aanwezigheid kunnen zoeken en ervaren.

ALLEDAAGSE LEVEN

Ik vroeg me bij dit alles wel af of voldoende uit de verf komt dat deze openbaringen van God verbonden waren met ervaringen in het alledaagse leven. Mensen hebben toch ook Gods handelen opgemerkt in concrete gebeurtenissen: beloften die vervuld werden, de geboorte van een kind, bevrijding uit slavernij, terugkeer uit ballingschap, de tekenen die Jezus deed, de kracht van de opgestane Jezus, die werkzaam werd in de voortgang van het Evangelie. Zouden we elkaar vandaag niet meer moeten helpen dit soort tekenen opnieuw te ontdekken en te duiden? Is dat niet het probleem van onze seculiere samenleving dat we dat bijna niet meer durven of kunnen? Is dat niet het voornaamste verschil met niet-westerse culturen dat men dat daar nog wel durft? Die kant gaat ds. Den Admirant in zijn boekje niet zo op. Wanneer hij de bijbelse gegevens besproken heeft, gaat hij te rade bij enkele hoofdmomenten uit de kerkgeschiedenis, waarbij hij vooral kijkt naar de Reformatie en enkele opwekkingsbewegingen. Dan worden mooie dingen gezegd over de presentie van de levende God in de prediking van Zijn Woord en in de werkingen van de Heilige Geest.

VERDWALEN

Ook hier mis ik de verbindingslijnen met het alledaagse leven. Het is zeker zo dat wanneer we God niet kennen uit Zijn Woord en in de kracht van de Geest, wij zullen verdwalen in Zijn schepping en de geschiedenis op gevaarlijke wijze naar onze hand zullen zetten. We zijn terug in het heidendom eer we er erg in hebben. Maar wanneer het gaat om het probleem van Gods aanwezigheid vandaag in onze seculiere wereld, moeten we misschien toch een ander accent durven leggen. In het heidendom wordt het schepsel aanbeden als was het (een deel van) de Schepper Zelf. Maar heel veel christendom dat uit de Reformatie en de opwekkingsbewegingen is voortgekomen, vereert Christus zonder nog Zijn heilzame aanwezigheid en de analogieën van Zijn kruis en opstanding op te merken in de wereld, de hele schepping, die toch ook volgens Johannes 1:1 door Hem (de Scheppingsmiddelaar) gemaakt is.

SPOREN

Ds. Den Admirant zoekt op zijn wijze ook naar tekenen in het concrete leven van elke dag, maar spitst zijn betoog dan toe op de uitwerkingen van de Geest in het leven van de gelovige en de gemeente. Wanneer de Geest daar werkzaam is, dan zullen er tekenen zijn, vruchten en gaven van de Geest, die ook door ongelovigen zullen worden opgemerkt. Langs die weg zullen zij sporen van God kunnen ontdekken. Zo mogen wij hoop hebben dat God in onze geseculariseerde cultuur present zal blijven en opnieuw present zal worden. Ook dat vind ik een mooie lijn en het is zeker niet verkeerd dat wij erop gewezen worden dat God ons leven wil gebruiken als een levend teken van Zijn aanwezigheid voor anderen. Ds. Den Admirant wijst dan op de vroegchristelijke kerk. Dat wordt vaker gedaan en ik wil in geen geval bestrijden dat de vroegchristelijke kerk door nederigheid en dienstbaarheid in een keiharde wereld het verschil heeft gemaakt. De vraag is echter wel of dat zomaar naar het heden kan worden overgeplant. Zeker maakt het wat uit of christenen in onze samenleving het beeld van Christus vertonen. Maar onze samenleving is ook zelf door het christendom heengegaan en heeft daar veel goede dingen van overgenomen, zodat het verschil tussen christenen en andere mensen van goede wille vaak niet zo heel duidelijk is wanneer het gaat om de daden. Dat hoeven we niet te betreuren, daar mogen we zelfs dankbaar voor zijn. Dat betekent echter tegelijk dat ons christelijke handelen niet altijd zo bijzonder gevonden zal worden. Onze ongelovige buurman zal er blij mee zijn, maar het is de vraag of hij zo ook ontdekt: God is niet ver.

Ds. W. Dekker uit Oosterwolde is staffunctionaris theologische en missionaire advisering van de IZB te Amersfoort.

Ds. P.J. den Admirant ‘Hij is niet ver. Op zoek naar Gods aanwezigheid’. Uitg. Groen, Heerenveen; 144 blz.; € 12,50.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen