In zondaren wonen

Het was voor Luther een bevrijding toen hij zag dat de gerechtigheid geschonken wordt om niet. De ruimte en rijkdom van deze bevrijding die de Heilige Geest in mensen bewerkt, komen we in heel de Schrift tegen en is blijvend actueel. Ook in Johannes 14 is het Evangelie van vrije genade te ontdekken. Het gaat in Johannes 14:20 over wie Christus is voor en in mensen.

CATECHISANT

De catechisante was zestien jaar toen ze iets over haar geloof vertelde. Het werk van God raakte haar hart. Ze kon niet zonder Hem en geloofde wat Hij belooft. Dat is de mooie kant van het geloof. Aan de andere kant viel het zo vaak tegen. Ze vertelde dat ze zo vaak dingen deed die niet goed voelden. Elke zondag had ze het voornemen om vanaf dat moment alles anders en beter te doen. Het is wellicht herkenbaar. Je wilt wel geloven, het raakt het hart, maar steeds doe je dingen fout. Steeds weer mis je het doel. Het kan wel eens lijken dat het nooit goed komt met je doen en laten. Het lijkt wel alsof je steeds opnieuw begint met geloof.

VERENIGD

Dan komt de Heere Jezus Christus door het Woord tot ons. Hij spreekt tot de discipelen, maar ook tot ons. Hij vertelt ons iets van Zichzelf. Johannes 14:20 begint met een tijdsaanduiding: ‘Op die dag zul je iets inzien.’ Hij doelt op Zijn verhoging aan het kruis, Zijn hemelvaart en de komst van de Heilige Geest. De Heere Jezus wijst vooruit naar Zijn hemelvaart. Dan gaat Hij naar de Vader. Blijkbaar zijn Vader en Zoon dan weer helemaal verenigd. Christus laat zien dat de Vader en de Zoon één zijn. Christus wil nog iets zeggen. Zoals de Vader en de Zoon met elkaar omgaan, zo wil de Heere Jezus ook met mensen omgaan. Hij zegt in dit vers dat Hij niets liever wil dan Zich helemaal verenigen met mensen. Met de woorden ‘Ik in u’ komt de Heere Jezus heel dichtbij. ‘Zoals er die diepe eenheid tussen Vader en Zoon is’, zo zegt Christus tegen ons, ‘wil Ik me met u en jou verenigen’.

ONS HELE BESTAAN

De Heilige Geest toont ons in dit bijbelgedeelte de Heere Jezus Christus, Die op het punt staat om te lijden en te sterven. Hij is het Lam van God dat komt om de zonde te dragen. De Heilige Geest toont deze Christus Die zondaren verzoent met de Vader. In gedachten zien we hoe de Heere Jezus afdaalt tot in de verlatenheid van Zijn God. Wat een wonder dat de Heere Jezus zich zo diep vernedert om Zich te kunnen verenigen met zondaren. Dan merken we ineens dat geloof zich niet in de eerste plaats afspeelt op het niveau van doen en niet doen of op het terrein van goed zijn of falen. De woorden van Johannes 14 laten ons ontdekken dat Christus ons hele bestaan wil vervullen met en van Zichzelf. De vraag is dan niet langer wat ik kan en doe. De vraag is wel of ik deze Christus geloof, Die niets liever wil dan in zondaren wonen. Niet langer staat wat ik kan en doe centraal, maar wie ik ben als Hij in me leeft.

BEVRIJDING

Het is een bevrijding die rond de Reformatieherdenking herhaald mag worden, namelijk niet wat ik doe en kan en wil en zal en moet, maar de Heiland mag centraal staan. Het komt wel aan op het oprechte geloof dat belijdt zonder Hem niets te zijn dan vloekwaardig. Door het geloof komt het vertrouwen dat Hij in de grootste van de zondaren intrek wil nemen. Tegelijkertijd wil het zeggen dat we buiten Christus geheel verloren zijn. Wat betekent het dat Hij in mij en ik in Hem ben? Het gaat hier over de vereniging door het geloof. Door de Heilige Geest zie ik mezelf als zondaar. Maar door diezelfde Heilige Geest worden we naar Christus gedreven en toont de Geest ons Christus’ verlangen om Zich met zondaren te verenigen. Daar kan zoveel tegenin gaan. Maar het is de zegen van de Reformatie en ten diepste van de hele Schrift dat ik met mijn doen niet verder kom dan goddeloos te zijn en te blijven, maar nochtans de Heiland hoor zeggen: Ik in u en u in Mij.

Ds. C.H. Bijl is predikant van de hervormde gemeente te Bruchem.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen