Gods krachtige werk

De kerstdagen van dat jaar stonden in het teken van de val van de laatste dictator binnen Europa’s grenzen. Ceausescu en zijn vrouw ontvluchtten hun paleis, werden korte tijd later gearresteerd en gedood. Nu 25 jaren verstreken zijn verbazen we ons over de gevoelens van opwinding en de hooggespannen verwachtingen in die dagen. Opnieuw bevinden we ons in de dagen waarin we ons voorbereiden op de geboorte van de Heiland in deze wereld. Maar nu leven we in een tijd die gekenmerkt wordt door zorgen, onzekerheid en gevoelens van angst. Waar zal de vijand toeslaan? Dreigende wolken. Een crisis die jaar na jaar voortduurt, duizenden vluchtelingen die niettemin hunkeren naar een beter en veiliger bestaan binnen de grenzen van Europa, het uitroepen van de Islamitische Staat, een virus dat een spoor van leed en rouw met zich mee brengt. En toch hebben we het niet over ‘het jaar 2014’, maar schrijven we voluit: ‘het jaar onzes Heeren 2014’.

MARIA

Evenals in voorgaande jaren grijpen we terug op woorden die eeuwen geleden gezongen zijn. Maria met al haar vragen laat ons zien wat zij gedaan heeft toen de woorden van God zo overweldigend waren. Zij kon onmogelijk bevatten wat de woorden van de engel voor haar zouden betekenen. Levend in het land dat in duisternis en de schaduw van de dood zat, heeft zij haar oor te luisteren gelegd bij de vromen van de oude dagen, die in hun eigen donkere tijd de lofprijzing gaande hebben gehouden. Verrassend hoeveel we van Hanna’s lofzang terug horen in het lied van Maria. In de crisis van die dagen – het woord van de Heere was schaars – verheugde Hanna zich over de geboorte van Samuël (1 Sam.2:1-10). Door de eeuwen heen zien we een rode draad in de aanbidding en het zich vastklemmen aan God te midden van de nood der tijden: ‘De Heere zal rechtspreken over de einden der aarde.’ En: ‘Hij heeft machtigen van de troon gestoten.’ Met de stelligheid van een profeet heeft zij zich boven haar eigen angst uit mogen zingen.

LUTHER

oogmoedigen en machtigen blazen dreiging en moord. Een heilige oorlog om heel de wereld onder de islam te brengen. Broeders en zusters die deze zomer geen andere uitweg hadden dan te vluchten op een berg. Gehaat worden omwille van Jezus’ Naam; vluchten naar de bergen; angst voor de winter die gekomen is. Met andere ogen dan 25 jaar geleden lezen we nu Mattheüs 24 en de woorden over de grote verdrukking. Wie in donkere tijden teruggrijpt op het lied van Maria, bevindt zich in gezelschap van niemand minder dan Maarten Luther. In 1521 moest hij zich noodgedwongen schuilhouden op de Wartburg, omdat de keizer hem vogelvrij had verklaard. Niet alleen zijn eigen leven stond op het spel, maar ook de zaak van de Reformatie. Zou dan toch alles op niets uitlopen? Onder die omstandigheden is Luther Maria’s lied gaan spellen en is hij er woord voor woord doorheen gekropen. Naast haar woorden las hij Jeremia 9: ‘Laat een wijze zich niet beroemen op zijn wijsheid, laat de held zich niet beroemen op zijn sterkte, laat een rijke zich niet beroemen op zijn rijkdom. Maar laat wie zich beroemt, zich daarop beroemen dat hij begrijpt en Mij kent dat Ik de Heere ben, Die goedertierenheid bewijs, recht en gerechtigheid op de aarde doe’ (23- 24).

GELOOF

Zo nabij is God, dat Hij niet in de hemel werkt maar op aarde. Ben je zwak en word je onderdrukt, dan is de Heere daar met Zijn gerechtigheid en grijpt Hij in. Zo persoonlijk heeft Luther zich vastgeklemd aan het Woord. De vijanden van deze God mogen zich sterk maken, al drukt het leed, al dreigt het lot, Hij prikt er doorheen. Voor God zijn zij niet meer dan een luchtbel die knapt. Wanneer het water tot de lippen dreigt te komen, grijpt Luther naar de wapens van het lied en het gebed. Zoveel eeuwen later vraagt dat om ons geloof. Geloven we dat deze God ook in de 21e eeuw bij machte is om nog een keer in te breken in onze geschiedenis en grenzen te stellen aan de machten van het kwaad? In deze God en in Zijn geliefde Zoon willen we ons verblijden in de wetenschap dat Hij Die machtigen van de troon gestoten heeft, Dezelfde is. Nu en tot de dag waarop alle knie zich zal buigen voor het Kind in de kribbe.

Dr. W.H.Th. Moehn is predikant van de hervormde wijkgemeente Centrum van de protestantse gemeente te Hilversum.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen