Paulus' Kerkboodschap ( Galaten 4 -4)

We hebben het over het keerpunt in de geschiedenis van de mensheid. Zelfs de meest verstokte atheïst kan er niet omheen dat hij de kerstdagen van 2014 tegemoet gaat – voluit het jaar 2014 na (de geboorte van) Christus. Met enkele woorden omschrijft Paulus de meest ingrijpende gebeurtenis in de wereldgeschiedenis. Dit is werkelijk een nieuw feit, dat de geschiedenis uit haar voegen heeft gelicht.
Tijdens zijn bezoek aan Athene ontmoette Paulus mensen die – volgens de kanttekening van Lukas – hun tijd aan niets anders besteedden dan om wat nieuws te zeggen en te horen (Hand.17:21). Welnu, hier wordt werkelijk iets ongehoords naar voren gebracht: de Schepper van hemel en aarde heeft Zijn eigen Zoon naar de aarde gezonden. Nieuws waarbij het feit dat de mens anno 2014 in staat is om zo’n 400 miljoen kilometer verwijderd van de aarde een verkenner op de komeet 67P/ Churyumov/Gerasimenko te plaatsen, verbleekt.

BESTEMDE TIJD
‘En het geschiedde in de volheid van de tijd.’ Woorden waar we wel een vermoeden van krijgen, maar we slagen er niet in om die in onze greep te krijgen. Waarom is het juist toen gebeurd? Voordat we er erg in hebben, zouden we ons begeven op het gladde ijs van speculaties.
Guido de Brès wijst ons in artikel 18 van zijn geloofsbelijdenis echter een begaanbaar spoor: ‘Wij belijden dat God de belofte die Hij aan de vaderen gedaan had, door de mond van Zijn heilige profeten, vervuld heeft door Zijn eigen eniggeboren en eeuwige Zoon in de wereld te zenden op de door Hem bestemde tijd.’ Zo blijft het geheim bewaard en worden wij ook dit jaar uitgenodigd het Kind in de kribbe te aanbidden, zonder te doorgronden dat zo Gods liefde geschiedt.

LIEFDE
Nuchtere woorden van Paulus voor datgene wat wij met ons verstand niet kunnen beredeneren. Want de vloek van de zondeval wordt omgekeerd. Was het daar: ‘Zie, de mens is geworden als één van Ons’, hier klinkt wereldnieuws: ‘God is geworden Eén van ons.’ Hij staat in ons midden als Immanuël, God met ons. ‘Hierin is de liefde, niet dat wij God lief hebben gekregen, maar dat Hij ons liefhad en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden’ (1 Joh.4:10).
Van deze liefde geeft Paulus hoog op: zij vergaat nooit. Ongehoord! Maar het wordt ons verkondigd als blijk van Gods grote genade. Tegelijk kwetsbaar Evangelie. ‘O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd om de waarheid niet te gehoorzamen?’ De mens hoeft niet meer te leven onder de zeggenschap van wetten of grondbeginselen van deze wereld. Door Christus bevrijd van de vloek van de wet, mag hij leven in de vrijheid van de Geest. Hoe is het dan toch mogelijk dat een mens zou terugvallen in een leven vol onvrijheid en dwang?
Deze vraag, waarbij de verlossing uit genade en de vrijmoedigheid waarmee wij tegen God ‘Abba, Vader’ mogen zeggen op het spel staat, heeft een heel eigen gloed aan de brief aan de Galaten gegeven. Of er mag om Christus’ wil rust en vrede in ons hart zijn, of we moeten voortdurend twijfelen. Zo neemt Paulus ons mee naar de grote beslissing die achter ons ligt. De Zoon woonde bij Zijn Vader in de hemelse heerlijkheid. Toen het ogenblik gekomen was heeft God Zijn Zoon uitgezonden. Hij heeft zich vernederd en vernietigd om ieder die Hem zou erkennen als Heere en Redder vergeving van zonden en vrede te schenken.
Waar Lukas veel woorden gebruikt om ons te berichten over de geboorte, heeft Paulus slechts een paar woorden nodig om ons de heilsbetekenis van Christus’ geboorte voor ogen te schilderen. Zelfs de naam van Maria wordt niet genoemd – geboren uit een vrouw. Niet het bijzondere staat centraal, maar juist het gewone en alledaagse. Ter wereld gekomen zoals ieder van ons korter of langer geleden geboren is. Deel gekregen aan het geschapen leven; gekomen onder het oordeel van de wet.
Maar wel gekomen als Immanuël! Toegerust om de banden van onze zonden te verbreken. Zo gewoon en tegelijk zo bijzonder dat engelen voor Hem gezongen hebben in de nacht... U, die voor ons geboren zijt, U zij ons hart, ons lied gewijd. Wij voegen juichend onze stem bij ’t englenheir van Bethlehem.

Dr. W.H.Th. Moehn is predikant van de hervormde wijkgemeente Centrum van de protestantse gemeente te Hilversum.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen