De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Alle mensen? [II, slot]

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Alle mensen? [II, slot]

2 minuten leestijd

Ik ben me terdege bewust dat de gewraakte zinsnede verwarring kan oproepen en eigenlijk een brede uiteenzetting behoeft. Het zal duidelijk zijn dat dit niet mogelijk was in het bestek van de ene pagina die me toegemeten was. Een paar opmerkingen ter verheldering (terwijl ik op mklaassen. net op het onderwerp uitgebreider zal ingaan).
Concreet: wil God de zaligheid van allen? Ja – en nee. Nee, want dan had Hij alle mensen voorbestemd tot het heil – en dat is niet het geval. God leert, aldus Augustinus, sommige mensen uit barmhartigheid tot Christus te komen en anderen naar Zijn rechtvaardig oordeel niet. Als Hij Zich ontfermt, geeft Hij weldaden; als Hij echter verhardt, geeft Hij wat verdiend is. Gevraagd waarom God zo handelt, antwoordt de kerkvader dat hij hierop geen antwoord kan geven, omdat hij niet weet wat hij zou moeten zeggen. Hier raken we de grenzen van ons menselijk weten: Gods verordeningen zijn immers ondoorgrondelijk (Augustinus, ‘Over de voorbestemming van de heiligen’, VIII,14; ‘Over het geschenk van de volharding’, VII,18).
Wil God dus de zaligheid van allen? Nee, niet in de zin dat de zaligheid van allen ook werkelijkheid wordt. Zo bedoelde ik het woord ‘intentie’: Gods wil die ook gerealiseerd wordt. Als het Gods intentie is alle mensen te redden, dan worden alle mensen ook gered. Maar het is evident dat dit niet het geval is. Van Eli’s zonen lezen we bijvoorbeeld: ‘de HEERE wilde hen doden’ (1 Sam.2:25). Tegelijk zegt dezelfde Schrift dat de Heere niet wil ‘dat enigen verloren gaan, maar dat zij allen tot bekering komen (2 Petr.3:9). Dat betekent dat we over Gods wil met nuance moeten spreken. De klassieke traditie onderscheidt twee lagen in Gods wil: een absolute vorm (Zijn − voor ons verborgen – raadsbesluit dat altijd gerealiseerd wordt) en Zijn wil van bevel (datgene wat God verlangt en ons in Zijn Woord voorhoudt). Op grond van het laatste mogen we tegen mensen zeggen dat God hun behoud wil: Hij heeft immers geen behagen in de dood van de goddelozen (Ez.18) en verkondigt overal aan alle mensen dat zij zich moeten bekeren (Hand.17:30).
M. KLAASSEN, SLIEDRECHT

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 13 maart 2015

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Alle mensen? [II, slot]

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 13 maart 2015

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's