De Allerhoogste dichtbij

We kunnen Pinksteren het begin van het einde noemen. En dan in positieve zin: het begin van Gods einddoel, de toekomst, waarin Hij de grote Aanwezige is. Volgens Paulus is de Geest, Die op die dag wordt uitgestort, immers een aanbetaling op de toekomst (zie kader op pag. 7). Pinksteren en Gods aanwezigheid hebben dus alles met elkaar te maken. De Heilige Geest laat de gelovigen de aanwezigheid van God niet alleen opmerken. Hij is Zelf Gods aanwezigheid.

ONTDEKKING
De vraag is nu: hoe laat de Pinkstergeest de gelovige Gods aanwezigheid ervaren? Deze komt op verschillende manieren tot uiting. In het boek Handelingen komen we mensen tegen die vol zijn van Christus. De Geest brengt gelovigen tot de ontdekking van hun leven: Jezus, Die door ons gekruisigd werd, is juist in Zijn lijden en sterven en opstanding de Redder van zondaren. De Geest leert ons de hand te leggen op de rijkdom van Gods liefde in Christus. Wat ver weg is, brengt Hij dichtbij. In Handelingen 4:33 lezen we dat de apostelen met grote kracht getuigenis aflegden van de opstanding van de Heere Jezus. Jezus, Die naar de hemel gevaren is, is dichterbij dan ooit. Dat is Pinksteren. Hij maakt Christus voor de gelovigen tot een levende Christus. De vreugde die Hij geeft is daarom een voorsmaak van wat gaat komen, het begin van het einde.

ONDER DRUK
Het lijkt erop dat Christus meer aanwezig is − beter gezegd: meer als de Aanwezige wordt ervaren − op die momenten waarop Zijn leerlingen onder druk worden gezet. Hoe meer mensen de apostelen het zwijgen proberen op te leggen, des te krachtiger getuigen deze van de levende Heere. Dat is een belangrijke les voor ons. De Meester toont Zich het meest dichtbij als Zijn leerlingen Zijn Woord wereldwijd doorgeven. Wie vandaag het Evangelie doorgeeft zal de aanwezigheid van de Geest vroeg of laat opmerken. We zien dit niet alleen in het boek Handelingen, maar ook in de laatste woorden van Jezus, zoals Mattheüs die ons heeft nagelaten (28:20). Daar zegt Jezus: ‘En zie, Ik ben met u, alle dagen.’ Wanneer belooft Jezus Zijn aanwezigheid? Meteen nadat Hij hun de opdracht heeft gegeven alle volken tot Zijn leerlingen te maken. Wie het Evangelie aan anderen doorgeeft, mag rekenen op Christus’ aanwezigheid en hulp.

LEIDING
Er is nog een tweede wijze waarop de Heilige Geest ons Gods aanwezigheid laat merken. Hij wijst de jonge gemeente in de verkondiging van het Evangelie in allerlei concrete situaties de weg. Hij stuurt hen in de richting die Hij wil dat zij inslaan. Daar gebruikt de Heilige Geest dromen en visioenen bij, maar ook heel gewone omstandigheden, zelfs mislukkingen, zoals wegen die blijken dood te lopen. Dat is de indruk die we krijgen in Handelingen 16: 6-9. Paulus en zijn medewerkers zijn de weg kwijt. Waar ze precies heen moeten is hun niet duidelijk, totdat de Heilige Geest de weg weer voor hen opent. De leiding van de Geest is niet te vergelijken met een navigatiesysteem, dat ons bij elke kruising of rotonde vertelt welke afslag wij moeten nemen. In het zoeken naar de leiding van de Geest gaat het er dikwijls heel menselijk aan toe. We wikken en wegen, nemen besluiten, deuren lijken open te gaan en gaan soms toch weer dicht. In dit alles trekt de Geest Zijn spoor in ons leven. Maar dikwijls kun je dat spoor pas achteraf goed ontdekken en volgen.

HEEL HET LEVEN
Nu hoeven we dit niet te beperken tot leiding in ons leven bij de verkondiging van het Evangelie. Heel ons leven wordt door God geleid en bestuurd. In Spreuken 3:6 krijgen we het dringende advies om God te kennen in al onze wegen, zodat wij Hem bij al onze beslissingen betrekken. Dan zal Hij onze paden recht maken. In de leiding van ons leven mogen we Gods aanwezigheid opmerken. Dit gebeurt op een manier die voor ons soms heel ondoorzichtig is. We nemen beslissingen en denken dat God een weg met ons gaat, totdat we tot de conclusie komen dat de weg toch anders loopt. Er was wel sprake van leiding, maar dat zien we dikwijls pas achteraf. God is er, maar soms is Zijn hand voor ons nog zo verborgen.

BEGIN VAN HET EINDE
We moeten dus eerlijk vaststellen dat God voor ons niet altijd even duidelijk, bijna tastbaar aanwezig is. In de eerdergenoemde woorden ‘eersteling’ en ‘onderpand’, ‘voorschot’, zit nog een andere gedachte: de Geest is niet alleen het begin van het einde, van Gods grote en nieuwe toekomst, maar de Geest is ook het begin. Hij is nog maar de eerste gave, het voorschot. Dat wil zeggen: we hebben nog niet de hele oogst ontvangen. De volledige uitbetaling moet nog komen.
Paulus spreekt in Romeinen 8 over de schepping die zucht. De hele schepping zucht en kreunt. Maar ook wij die de eerstelingen van de Geest hebben zuchten. We verlangen naar het einde, naar de definitieve doorbraak van Gods Koninkrijk. Want er is nog zo veel gebrokenheid. Waar merken we Gods aanwezigheid bij rampen en daden van terreur? Of als in ons eigen leven dingen gebeuren die we niet begrijpen?
We verlangen daarom naar de volle aanwezigheid van God. Nu is die soms nog zo verborgen dat we tastend onze weg gaan, op zoek naar sporen van God. Het roept het verlangen op naar de wederkomst van Christus. De Geest en de bruid zeggen: Kom!

MEER ERVAREN
Misschien leeft in ons hart het verlangen om meer van Gods aanwezigheid op te merken. Graag wil ik enkele handreikingen meegeven.
Leef in het Woord en zoek Christus in het Woord. Want dan is de Geest in Zijn element. Wanneer wij eerbiedig met het Woord van God omgaan door het dagelijks biddend te lezen, doet de Geest Zijn werk. Hij geeft aan de woorden van God stem, en laat Christus voor ons oog schitteren.
Geef het Woord van de Heere door. We zullen merken dat Hij daarin meekomt. Dat Hij erbij is als wij onze mond opendoen, zelfs als we er voor ons gevoel weinig van terechtgebracht hebben.
Wees gevoelig voor de signalen die God uitzendt in ons leven. Maar interpreteer die niet te snel als duidelijke leiding van God. Soms gaan de dingen in ons leven net weer anders dan wij verwacht hadden. Het komt aan op vertrouwen dat Hij ons leven leidt, ook als het om ons heen mistig is. De dag komt waarop alle nevels optrekken en het volle licht van Gods aangezicht zal schijnen.

PAULUS OVER DE GEEST
Paulus gebruikt in zijn brieven twee bijzondere woorden om de Heilige Geest aan te duiden. In Romeinen 8:23 spreekt hij over de eerstelingen van de Geest. De eerstelingen waren de eerste gaven van de oogst als een voorschot op de hele oogst. De komst van de Heilige Geest is Gods eerste gave die Hij aan Zijn gemeente geeft, de eerste gaven van de hele oogst die volgt, namelijk Gods Koninkrijk.
In 2 Korinthe 1:22 gebruikt de apostel het woord onderpand of voorschot, eerste aanbetaling. Ook in dit woord ligt een belofte voor de toekomst: straks volgt de hele uitbetaling. Maar die eerste gaven en dat voorschot zijn niet alleen een belofte voor de toekomst. Ze laten ook zien dat de Heilige Geest Zelf heel belangrijk is. De gave van de Geest is al een deel van de toekomst zelf.

In Hij is niet ver. Op zoek naar Gods aanwezigheid gaat ds. Den Admirant uitgebreid in op de vraag hoe mensen God kunnen ontmoeten en Zijn nabijheid ervaren. Het Artiosboekje verscheen bij uitgeverij Groen in Heerenveen, telt 144 bladzijden en kost € 12,50. Gespreksvragen maken de uitgave geschikt voor gebruik op kringen.

Ds. P.J. den Admirant is predikant van de hervormde gemeente te Kootwijkerbroek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen