Globaal bekeken

Prof.dr. C. van Halem − econoom van professie, gewezen deeltijdhoogleraar bedrijfseconomie aan de VU − promoveerde aan de Tilburg University op een proefschrift getiteld Israël: Wortel en Doorn. Onderzoek naar de plaats van Israël als religieuze etniciteit in het Nederlandse protestantisme na de Tweede Wereldoorlog. Proficiat! Uniek dat een econoom voor de tweede maal promoveert en dan op een theologisch thema. Enkele stellingen bij het proefschrift.

• Het begrip ‘Onopgeefbaar Verbonden’ heeft haar scherpte en zeggingskracht verloren.
• De feesten Pesach en Pasen markeren overeenkomsten en (voorlopige) verschillen tussen jodendom en christendom.
• De stelling van David Flusser: ‘christendom en Jodendom zijn in feite één geloof ’, getuigt van een ‘groot geloof ’.
• Als er vanuit Joodse optiek geen sprake is van gevoelde verbondenheid met het christendom in de vorm van een geestelijke ‘familiebetrekking’, heeft de ‘open dialoog’ geringe kansen op succes.
• Bestrijding van antisemitisme vergt ‘geen woorden maar daden’.
• Het percentage voorgangers dat de exclusieve betekenis van Jezus Christus ter discussie stelt, is sinds WO II sterk toegenomen. Het verdient aanbeveling om een mogelijke samenhang met het fenomeen ‘kerkverlating’ nader te onderzoeken.

***

Voorin een nieuw boek van dr. Hans Jansen, Waarom mag Israël niet bestaan in het Midden-Oosten?, staat een fragment van prof. Elie Wiesel, overlevende van Auschwitz.

Mijn goede vrienden, ik kan het u echt niet met woorden zeggen, hoe diep geschokt ik ben, hoe mijn hart huilt van verdriet, ja hoe verbijsterd ik ben, als ik zie hoe de wereld zich niet bewust is van het gevaar van de Palestijnse zelfmoordcommando’s. Ik noem hen “suicide killers”. Ik kan het niet begrijpen. Dit zijn mensen die van de dood een cultus, een hartstocht en een theologie maken. Zij geloven dat zij in de naam van hun god doden, maar zij realiseren zich niet dat zij op deze wijze van hun god een moordenaar maken. En de wereld weigert dit te begrijpen. En de wereld wil maar niet inzien, dat wij in de geschiedenis hebben geleerd, dat alles wat met ons gebeurt, meestal een begin is. Als wij dergelijke operaties niet mogen bestrijden, mals wij de zelfmoordcommando’s en hun leermeesters niet onschadelijk mogen maken zodat zij verdwijnen, dan zal de wereld ervaren wat wij nu in dit land ondervinden, waar jonge soldaten van de ene begrafenis naar de andere gaan, zoals wij allemaal op de televisie kunnen zien. Mijn hart breekt als ik het zie. De wereld weet niet wat de erfenis van het Joodse volk is. De wereld heeft er nog niets van geleerd (Auschwitz). Er bestaat een midrasj, dat de profeet Elia met een rugzak de hele wereld rondtrekt en er alle verhalen van het lijden van het Joodse volk in verzamelt. Als de messias komt, zal hij uit deze verhalen de nieuwe Torah samenstellen, die de God van Israël zelf gaat bestuderen en onderwijzen. Ik ben er zeker van, dat er één plaats is die Hij dan dag en nacht zal bezoeken: Yad Vashem in Jeruzalem.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen