TUSSEN START EN FINISH

Waar ligt dat begin? Wanneer begint het christenleven? Vers 8a is er duidelijk in. Het christenleven begint in de ontmoeting met Christus. In het zien van de uitnemendheid van de kennis van Christus. Hij is de parel van grote waarde.

GEHOORZAAMHEID

Zijn leven en sterven is zo vlekkeloos. En wel in twee opzichten: Zijn gehoorzaamheid aan God was altijd gehoorzaamheid van binnenuit, uit pure liefde. Liefde tot Zijn Vader en tot Zijn wil dreef Hem voort, vervulde Hem altijd. Het tweede, die gehoorzaamheid aan Zijn Vader, was Hem alles waard. Zelfs de dood, zelfs het kruis, zelfs de nederdaling ter hel. Maar liever wilde Hij dat lijden ondergaan dan ongehoorzaam te worden aan Zijn God. Jezus, de parel van gehoorzaamheid aan God, in liefde en in overgave.

GEBARSTEN KNIKKERS

In dat licht verbleekt alles wat Paulus zelf heeft gedaan. Zijn afkomst, zijn besnijdenis, zijn ijver, zijn ernst voor de godsdienst. Het zijn maar knikkers. Van buiten gebarsten en gescheurd, van binnen zo onrein en vuil, zo zonder liefde, zo doortrokken van geldingsdrang, van eerzucht. Paulus dacht heel wat te hebben, maar het verloor zijn waarde. Een mens kan wat hebben aan bezit, op allerlei gebied, op materieel gebied. Maar het is als een knikker: er komen barsten in en ze vallen een keer stuk.

Een mens kan wat hebben op godsdienstig gebied. Maar in het licht van de parel van Christus, in het licht van Zijn rechtvaardigheid, in liefde en gehoorzaamheid verbleekt het. Dan is het vanbinnen verdorven en vervuild. Het zijn knikkers, zonder waarde, onrein, onzuiver, en de barsten zitten erin.

IJVER

Pas las ik een verhaal van een dominee die een visioen kreeg. Een engel kwam zijn studeerkamer binnen en vroeg: wat hebt u aan ijver? Nou, dacht de predikant, dat zit wel goed: hier is mijn ijver en hij gaf de engel een heel pakket. Inderdaad, 100 procent, zei de engel. Nou, dat is heel wat, dacht de dominee.

Dwaas die eigen knikkers niet wil prijsgeven voor de parel van Christus

Toen ging de engel ontleden en schiften: persoonlijke geldingsdrang: 24 procent, eerzucht 19 procent, ijver voor eigen kerk 15 procent, trotsheid op gaven en talenten 14 procent, heerszucht 13 procent, gewoonte zonder meer 10 procent, liefde tot God 3 procent, liefde voor verloren zielen 2 procent.

Als onze ijver ontleed wordt, zou het dan beter zijn? Laat staan als we niet eens ijverig zijn. Daarmee kan ik niet voor God bestaan. Alles is schade en drek. In de ontmoeting met Jezus komen we daarachter. Om de uitnemendheid van de kennis van Christus, de parel van 100 procent liefde tot Zijn Vader en tot verloren zielen, zonder iets anders erin of erdoorheen.

Juist in dat licht blijkt wat onze ijver waard is. Laten we ruilen, zegt Jezus: geef Mij al je knikkers, geef ze mee en Ik geef je de parel van Mijn rechtvaardigheid. O dwaas die zijn eigen knikkers vasthoudt, ze niet prijs wil geven voor de parel van Christus.

VERNIEUWING

Zeggen wij het Paulus na: toen heb ik alles schade en drek geacht om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus? En: ik wil gevonden worden in Hem, niet hebbende mijn rechtvaardigheid die naar de wet is, op zijn best van buiten netjes, maar van binnen voos - maar de rechtvaardigheid die door het geloof van Christus is. Dat is en blijft een dagelijkse oefening. Dat is het verschil tussen leven en dood. Dan ben je er, want dan mag je weten: Hij voor mij. Maar daar blijft het niet bij. Dan is het ook: Hij in mij.

Net als wanneer iemand een huis koopt. Dat is éé ding. Maar dan gaat hij daarna dat huis wel inrichten naar eigen voorkeur. Wiens leven door Jezus is gekocht, diens leven wordt ook door Hem bewoond en ingericht naar Zijn voorkeur. Dan is er die zekerheid: ik ben van Hem en blijf van Hem. Maar dan is er ook die vernieuwing dat Christus zorgt dat je gaat verlangen en jagen naar heiligheid en volmaaktheid: de hardloopwedstrijd van het christenleven.

Ds. D. Breure is predikant van de hervormde gemeente te Waarder.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen