TOORN EN GENADE

De sjofar klinkt de hele maand Eloel in de synagoge. Deze wordt onder andere geblazen als herinnering aan de binding van Izak (Gen.22). Maar is de alarmroep die klinkt, dan ook niet vol van de ‘grondeloze barmhartigheid’ van de HEERE?

Hij voorzag Zichzelf immers van een Lam voor het offer. De bazuin roept op tot berouw en inkeer, maar dat is niet zonder het komen van de Heere tot Zijn volk. Israël zit in de ballingschap en Jeruzalem is een puinhoop. Als het volk nu geroepen wordt tot wederkeer tot Zijn God, dan is de grond daarvoor dat de Heere naar Zijn volk heeft omgezien. Ik ben het, Die u troost! Uw Maker is uw Man.

In Jesaja 40 lezen we niet van een bazuin. Die waren in de ballingschap allemaal kwijtgeraakt, maar daarom, doe je mond open en zeg tegen de steden van Juda: Zie, hier is uw God.

ANDERE ORDE

Het is voor ons moderne mensen vandaag onbegrijpelijk geworden dat de toorn van God iets te maken zou kunnen hebben met Zijn genade. Een goede tijding kan alleen maar spreken van zaken die we aangenaam vinden. Als er al een God bestaat, dan moet Hij doen wat wij als goed ervaren. Dat het handelen van God van een andere orde is, kunnen we niet bedenken. We zijn dan ook gesteld op profeten die verkondigen: vrede, vrede, geen gevaar.

Uitleggers menen dat Klaagliederen is geschreven door dezelfde profeten als die voor de balling schap tegen de prediking van Jeremia ingingen. Hij kondigde het oordeel van God aan, maar een groot deel van het profetenkorps verkondigde het volk zich geen zorgen te maken.

Nu echter het volk in ballingschap verkeert, gaan dezelfde profeten het volk voor in het gebed tot God. Ze kwamen onder het oordeel van God tot inkeer.

‘HEERE, bekeer ons tot U, dan zullen wij bekeerd zijn! Vernieuw onze dagen als vanouds. Want zou U ons geheel en al verwerpen? Zou U zozeer op ons vertoornd zijn?’

VREDE EN GERECHTIGHEID

In de woorden van de profeet Jesaja maakt de Heere Zijn diepste gedachten van vrede bekend. Met eeuwige goedertierenheid zal Ik Mij over u ontfermen. De Heere is genadig en barmhartig, maar dat maakt Hem niet tot een God voor wie gerechtigheid afgedaan heeft. Het is Dezelfde HEERE, Die een rechtvaardige straf over Zijn volk brengt, want Hij is een Zich voor eeuwig ontfermende God. In Jesaja 53 staat het duidelijk: ‘Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem ziek gemaakt. Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zal Hij nageslacht zien, Hij zal de dagen verlengen; het welbehagen van de HEERE zal door Zijn hand voorspoedig zijn’ (v.10). Wat vergeten we doorgaans dat het genade van de Heere is als Hij op ons toornt. Dit past niet in ons denken, en daar willen we niet aan. Maar is het geesteloze Europa er niet een voorbeeld van hoe we de Heere kwijtraken als Hij ons laat gaan? Hoe rijk we dan ook worden? Hoe welvarend? Dat we zelfs de roepstemmen van vluchtelingen niet meer verstaan?

De Heere maakt diepe gedachten van vrede bekend

STEM

In de synagoge klinkt de sjofar: bereidt u om uw God te ontmoeten! Laten we van Israël leren dat een wereld zonder teken van genade, niet betekent dat de Heere er niet meer is. Al is ‘niet één profeet ons tot troost gebleven’, betekent dit niet dat de stem van de Heere niet meer klinkt. Israël hoort midden in de ballingschap: Ik zal Mij over U ontfermen, zegt de HEERE, uw Verlosser.

TROUW

Alles om ons heen verkondigt de afbraak. Kerktorens worden neergehaald, godshuizen staan op de wensenlijst van projectontwikkelaars. Zal de kerk niet verdwijnen? Horen onze kinderen nog iets van het Evangelie? Wat kan het in onze ziel schreeuwen: Zou U ons geheel en al verwerpen?

Waar grijpt een mens zich dan aan vast? Wat is er voor hoop? Slechts dit: de Heere houdt toch vast aan Zijn beloften. Die zijn betrouwbaar. Bergen mogen wijken, heuvels wankelen. Maar Ik ben eeuwig trouw aan Mijn goedheid en genade.

Daar houdt een mens op de puinhopen van zijn leven het mee uit.

Ds. J. Geene is predikant van de hervormde gemeente te Katwijk aan Zee.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen