VOOR DE HEERE STAAN

In het gebed naderen we tot God. We sluiten ons van het alledaagse leven af en wenden ons tot God. Maar zijn we niet voortdurend voor Gods aangezicht? En is bekering niet dat we ons dat bewust worden?

Ds. J. Geene is predikant van de hervormde gemeente te Katwijk aan Zee.

In Deuteronomium 29:10 spreekt Mozes tot het volk: ‘U staat heden allen voor het aangezicht van de HEERE, uw God.’ Niemand uitgezonderd, benadrukt de tekst. Dat is het eerste vers van het gedeelte dat in de synagoge gelezen wordt (Deut. 26:10–31:30; Jes.61:10–63:9.) en dat dan ook heet: ‘Staan voor’.

KONING

De sjofar, als bazuin van de wet Gods, roept ons wakker. Weet voor Wie je staat. Bedenk, o mens, dat u voor God moet verschijnen. God neemt u en uw daden serieus.

De sjofar wordt geblazen op de dag van de kroning van een nieuwe koning. Uw God is Koning, horen we in de profetie. En als de bazuin klinkt, wordt ons dat te binnen gebracht. Hij is de Machtige, voor Wie niets te wonderlijk is.

Staan voor God is niet alleen oordeel, maar ook vrijspraak. De Heere verleent toegang tot Zijn hof. Daar is het Hem immers om begonnen. ‘Hij heeft mij bekleed met de klederen van het heil, de mantel van gerechtigheid heeft Hij mij omgedaan (…). Want zoals de aarde haar gewas voortbrengt, en zoals een tuin het daarin gezaaide doet opkomen, zo zal de Heere HEERE gerechtigheid doen opkomen en lof voor alle volken.’ (Jes.61:10,11) Hij is een Koning van een geheel andere orde. Niet als de machtigen der aarde. Zij wenden hun macht aan om zichzelf te verheffen. Uw Koning, o Israël, buigt Zich neer en komt om u te verheerlijken. Hij laat Zijn Koninklijke glans op u afstralen. Zoals het was in den beginne: Hij schiep Zijn mensen en bracht hen in Zijn goddelijke omarming, een Vader met Zijn kinderen. Je zag aan hen van Wie ze waren, zoals de hele schepping Zijn glorieuze majesteit vertoonde. Alles moet Hem eren. Zo moet het weer worden.

VERVULLING

Israël werd door de Heere met Zijn goede woorden omhangen. Zijn woorden werden getoond op de berg, en het volk kreeg ze door Mozes in de hand en op het hart gebonden. Dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen de enige en waarachtige God en Jezus Christus, Die Gij gezonden hebt.

Nee, die Naam staat er niet in, maar die schittert er wel in door. Hij is immers de vervulling ervan. Niet Israël is er de vervulling van.

Het gaat niet om terugkeer tot de tijden van weleer, maar om de erkenning dat we voor God staan. En Hij heeft Zich geopenbaard: Zie, hier is uw God! ‘Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben.’ (Jes.53)

Wat een confrontatie. Wat een ontdekking. Zo zijn wij geworden. Maar ook: wat een verwondering. Dat wilde Hij voor ons zijn. Zo wilde Hij voor God staan in Israëls plaats. En zo is Hij de Knecht des Heeren.

BELOFTEN

Hij is het die Israël in Zijn hand heeft. Hij bewaart het. Alle beloften vinden in Israëls verkiezing hun wortel. Abraham is de vader der gelovigen. Ook al is er aan het volk geen gestalte of gedaante dat wij er enige verwachting voor zouden hebben. Hij heeft er al Zijn beloften op gelegd. Zonder Israël kunnen we niet behouden worden. Het heil is uit de Joden.

BEVRIJD

Zo heeft Hij het volk in Zijn hand. De profeet laat het ons zien: een sierlijke kroon, een koninklijke tulband. De uitleggers zeggen: niet op Zijn hoofd, maar in Zijn hand. Vóór Zijn aangezicht. Hij ziet Zijn volk voor Zich. En Hij weet er raad mee Zijn volk ertoe te brengen dat het met die plaats tevreden is.

De dag zal komen dat Hij Zijn volk leert: jullie staan allemaal voor Mijn aangezicht, en ik maak u zalig doordat Ik in al jullie benauwdheid, benauwd ben geweest. De profeet zegt het alsof het al gebeurd is: Door Zijn liefde en door Zijn genade heeft Híj hen bevrijd; Hij hief hen op en droeg hen al de dagen van weleer.

KONINKLIJK

Sierlijk en koninklijk wordt het volk, doordat het zich bewust wordt voor Gods aangezicht te staan. En zo is dat volk dan weer volkomen Zijn volk, in Zijn doorboorde handen. Dat is heil voor Israël en de volken. Lof zij het Lam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen