HET LOOPT GOED AF

Johannes moet zich op het eiland Patmos omkeren. Een stem als van een bazuin klinkt achter hem. Als de apostel zich omdraait, ziet hij Iemand die op de Zoon des mensen lijkt. Zo gaat het altijd. Je ziet Hem alleen als je je omkeert.

Dr. H. van den Belt uit Woudenberg is bijzonder hoogleraar gereformeerde godgeleerdheid vanwege de Gereformeerde Bond aan de Rijksuniversiteit Groningen.

ONHERKENBAAR

Johannes heeft het beeld van Jezus op zijn netvlies, maar toch is hij verbaasd als hij de gestalte van de verheerlijkte Christus ziet. Zo majestueus. Na Jezus' opstanding is Hij onherkenbaar voor Zijn discipelen. Gelukkig zien zij aan Zijn handen en voeten Wie Hij is. Zij herkennen Hem als Hij het brood breekt.

Na de hemelvaart wordt het contrast nog groter. Nu de Zoon van God in glorie is opgenomen, nu Hij naar het Vaderhuis is teruggekeerd, is Hij nog steeds Dezelfde, maar niet meer hetzelfde. Hij is Iemand Die op de Zoon des mensen lijkt, maar Zijn gezicht straalt als de zon.

GLORIE

De titel Mensenzoon past bij de verheerlijkte Christus. De glorie van de Knecht des Heeren wordt na Zijn opstanding steeds groter en groter. De toekomstige heerlijkheid ligt al verborgen in de nachtvisioenen van Daniël. In het profetische perspectief vallen de komst en wederkomst van Christus samen. Hij ziet Hem komen met de wolken des hemels om het koninkrijk in ontvangst te nemen. Hij komt niet met kracht en geweld, maar daalt zachtjes neer als in een wolk. Het is alsof de mist wegtrekt en je ineens gewaar wordt dat Hij er ook nog is. Daniël zag de dieren, hij zag de Oude van dagen Die het laatste oordeel uitsprak over de machten uit de diepte. Hij zag een troon van vuurvlammen met wielen van laaiend vuur. Indrukwekkend, ontzagwekkend, huiveringwekkend. Dan komt daar uit de laaghangende wolken van de hemel opeens de gestalte tevoorschijn van een Mensenkind: Hij kwam bij ons heel gewoon, de Zoon van God als Mensenzoon.

De Mensenzoon is de verheerlijkte Christus

REPRESENTANT

De Mensenzoon is in Daniël 7 een volksvertegenwoordiger. Dat blijkt vooral uit het vervolg van Daniëls visioen. Precies hetzelfde wat over de Zoon des mensen gezegd wordt, wordt even later gezegd van het Joodse volk. De Zoon des mensen Die voor de troon staat, krijgt ‘heerschappij, eer en koningschap.’

Dan hoort Daniël de uitleg: ‘De heiligen van de Allerhoogste zullen echter het koningschap ontvangen.’ Het zijn de heiligen die vertrapt werden door de poten van het vierde dier.

De gemartelde heiligen van de Allerhoogste en de Mensenzoon Die komt met de wolken zijn één. Sommige uitleggers stellen daarom dat de Mensenzoon eigenlijk het verdrukte volk van Israël is, gepersonifieerd in die hemelse gestalte.

Daar zit wat in. De Messias is één met Zijn volk. Niet dat de Mensenzoon het volk zelf is, maar Hij vertegenwoordigt het. Je kunt het ook omdraaien: Als de verhoogde Redder één is met Zijn volk, is het vertrapte volk ook één met de hemelse Redder.

DE BRUILOFT

De vier dieren gaan als beesten te keer. Zij vertrappen Israël. Zij vermalen ook Israëls Messias en verslinden Hem met hun tanden. Hij offert Zichzelf op en gaat ten onder. Hij komt uit de hoge en gaat de diepte in. Hij verlaat de hemel en gaat naar de hel.

De beesten hebben in de eindtijd niet het laatste woord. De troon van God wordt opgericht. De boeken gaan open en de Messias van Israël komt om het koninkrijk te ontvangen en Zijn heerschappij te delen met Zijn volk. ‘Alle volken, natiën en talen moeten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij.’ Daar gaat het naar toe, wat er ook gebeurt. In het midden van de troon staat het Lam. De wereldgeschiedenis loopt niet uit de hand. Het loopt goed af.

De Zoon des mensen wist wat Hem te wachten stond. Toch kwam Hij, dwars door het vuur. Hij wist waar het op uit zo lopen: Zijn bruiloft. Hij verlangde er naar en Hij waadde door de diepte heen, om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld. Het Lam kent de bruid. Hij verlangt naar haar.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen