EEN LAM DAT REDT

Ds. P.M. van 't Hof is predikant van de hervormde gemeente te Huizen.

In Genesis 22 klinkt de vraag: ‘Maar waar is het lam voor het brandoffer?’ In verwondering horen wij het antwoord: ‘God zal Zichzelf voorzien van het lam voor het brandoffer.’ Er is een Lam dat redt.

Een vader en een zoon beklimmen een van de bergen van Moria. Hoe zwaar is deze tocht. Vraagt God hier niet het onmogelijke van een mens? Abraham zal er ongetwijfeld als een berg tegenop hebben gezien om de reis naar Moria te maken. Hij is door God geroepen om zijn geliefde zoon te gaan offeren. Deze weg in geloof gaan is toch wel het toppunt van geloofsgehoorzaamheid.

De stem van de levende God had opnieuw geklonken in het leven van Abraham. Uit de hand van de levende God had Abraham een zoon ontvangen, maar nu vraagt de Heere het kind van de belofte te doden. ‘Neem toch uw zoon, uw enige, die u liefhebt, Izak, ga naar het land Moria, en offer hem daar als brandoffer op een van de bergen die Ik u noemen zal.’

Gehoorzaam aan Gods Woord zet Abraham de stappen in het geloof. ‘Zo gingen zij beiden samen.’ Twee keer komen wij deze woorden tegen in deze aangrijpende geschiedenis. Vader en zoon gaan samen.

INDRINGENDE VRAAG

In gedachten volgen wij hen op hun klim naar de plaats waar het offer moet plaatsvinden. Bij vader Abraham zie ik handen van overgave. Hij draagt de benodigdheden voor het vuur en ook het mes in zijn handen. In zijn voetspoor volgt zijn zoon. In de kracht van zijn leven draagt Izak de zware last van het hout voor het brandoffer op zijn schouders. Dan doorbreekt een indringende vraag de stilte: ‘Zie hier is het vuur en het hout, maar waar is het lam voor het brandoffer?’

GRENZELOOS VERTROUWEN

‘Waar is het lam voor het brandoffer?’ Brengt deze vraag Abraham in een pijnlijke verlegenheid? Moet hij nu de waarheid verzwijgen?

God schenkt het leven, vanwege een plaatsvervangend offer

Nee, Abraham ziet te midden van alle vragen die zijn hart zullen hebben bestormd op de God van het verbond en zegt: ‘God zal Zichzelf voorzien van het lam voor het brandoffer, mijn zoon.’

In de Hebreeënbrief lezen wij over Abrahams grenzeloze vertrouwen op de goede afloop. Hij ging de weg van gehoorzaamheid aan Gods bevel, maar putte ook moed en kracht door zich vast te klampen aan Gods belofte, zodat hij vertrouwde dat God zelfs in staat is om Izak uit de dood terug te halen. Wij kennen de afloop. De Heere heeft in alles voorzien. De vastgebonden Izak ligt op het altaar om geofferd te worden, maar dan grijpt God in. Een ram neemt plaatsvervangend de plaats in op de offerplaats. God schenkt het leven, vanwege een plaatsvervangend offer.

Er lopen vanuit deze wonderlijke geschiedenis lijnen naar het heil dat tot ons gekomen is door Christus. Het lijkt mij goed om juist in deze lijdenstijd te zien op de weg die het Lam van God voor ons is gegaan. De Vader en de Zoon gingen naar de offerplaats. ‘Zo gingen ze beiden samen.’ De Vader gaat Zijn eniggeboren Zoon offeren. God heeft in Zijn welbehagen voorzien in een Offerlam, Dat het volkomen offer gaat brengen tot verzoening van al onze zonden. Ik zie Jezus, dragend Zijn kruis. ‘Als een Lam wordt Hij ter slachting geleid, als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo doet Hij Zijn mond niet open.’ Maar dit door God uitgekozen Lam wordt niet uit de angst en het gericht weggenomen. Voor Izak was er op de offerplaats een plaatsvervanger, maar voor de door God geschonken Borg is er geen borg. De hemelse Vader heeft Zijn eigen Zoon niet gespaard, maar heeft Hem voor ons allen overgegeven.

OVERGAVE

‘Waar is het lam voor het brandoffer?’ Wij vestigen ons geloofsoog op het kruis. Daar is het Lam dat onze zonde op Zich nam.

Door dit kruis komen zondaren thuis. Hier op aarde zijn de wegen die de Heere God met ons gaat soms duister. Maar de Heere vraagt ons te volgen. De Heere vraagt overgave en geloof. Wie de weg in gehoorzaamheid met God gaat, komt op het beslissende kruispunt van Gods ingrijpen. God heeft voorzien.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen