ONTVANGEN EN DOORGEVEN

Ds. M.W. Westerink is predikant van de hervormde gemeente van Langerak.

De maatschappij waarin we leven is sterk gericht op presteren. Carrière maken en steeds hogerop komen staan hoog aangeschreven. Je moet het beste uit jezelf halen. Zelfontplooiing wordt dat genoemd: er moet uitkomen wat erin zit. Veel mensen gaan door deze manier van denken sterk op in hun studie en werk. Elk mensenleven wordt op deze manier een project dat moet slagen.

SPANNING

Je kunt deze hedendaagse boodschap van zelfontplooiing ook christelijk verwoorden: je hebt gaven van God gekregen en die moet je gebruiken. Klinkt goed natuurlijk, maar er zijn ook andere bijbelse noties waardoor je vragen kan stellen bij het ideaal van zelfontplooiing. Zegt de Heere Jezus niet dat je jezelf juist moet verloochenen? God wil toch dat we gericht zijn op anderen en niet alleen op onszelf ? Is er in zo'n prestatiemaatschappij eigenlijk nog wel plek voor het omzien naar elkaar en voor barmhartigheid? Deze verschillende bijbelse gegevens kunnen spanning geven in je leven. Dit kan met name het geval zijn als je jong bent en volop bezig bent jezelf te ontwikkelen. Je best doen en jezelf ontplooien is belangrijk, maar er moet ook aandacht zijn voor de ander. Hoe kan je dan op een goede manier met dit spanningsveld omgaan?

Leven in geloof is de dingen de juiste plek geven

ONDERSCHEID

Als het ontplooien van je mogelijkheden de norm is, dan wordt de samenleving verdeeld in twee soorten mensen: winnaars en verliezers. Sommige mensen ontwikkelen zich volop en zijn succesvol, het zijn de winnaars. Bij andere mensen lukt dat veel minder goed, dat zijn de verliezers. Op deze manier krijgen we een harde en onbarmhartige maatschappij. Hoogmoed en jaloezie kunnen op deze manier gemakkelijk de relaties tussen mensen vergiftigen. Veel mensen kunnen eenvoudigweg geen carrière maken. Dit kan bijvoorbeeld door ziekte of een handicap. Zijn deze mensen dan minder geslaagd in het leven? Zijn deze mensen minder waard? Nee. De Bijbel maakt geen onderscheid tussen winnaars en verliezers.

Gods Woord maakt het onderscheid tussen zondaren en gerechtvaardigde zondaren. Vanuit dat licht zullen vele eersten uit onze maatschappij de laatsten zijn en vele laatsten de eersten. Het Evangelie is de boodschap dat we er mogen zijn, niet door onze eigen prestaties, maar door de prestaties van een Ander. We mogen rusten in wat Iemand anders voor ons gedaan heeft.

BEVRIJD

Leven vanuit Christus’ onvoorwaardelijke barmhartigheid bevrijdt ons van de kramp om door wat wij presteren onszelf te bewijzen en ons bestaan te rechtvaardigen. Als ik het wonder van Zijn vergevende liefde in mijn leven ontvang, dan stoot dat mijzelf en mijn eigen levensprojectje weg uit het centrum van mijn bestaan. Dan komt Christus de Gekruisigde in het middelpunt te staan. Dan hoef ik mijzelf niet te rechtvaardigen,

want Hij heeft dat voor mij gedaan. Zo word ik bevrijd om belangeloos om te zien naar die ander die mijn hulp nodig heeft. Niet om daarmee iets te verdienen, of hogerop te komen, maar om iets van Gods barmhartigheid door te geven die ik van Hem heb ontvangen.

BARMHARTIGHEID

In het Hebreeuws is het woord barmhartigheid verwant aan het woord baarmoeder. De baarmoeder is een plek van warmte, liefde en geborgenheid, waar een kind is voordat hij of zij op deze koude wereld een plek krijgt. God vraagt van ons barmhartigheid richting de ander. Door de zonde zijn we echter in onszelf gekeerd geraakt en voortdurend op allerlei manieren op onszelf gericht. Hierdoor wordt ons leven ten diepste doelloos, want God heeft ons gemaakt met als doel Hem en de naaste lief te hebben. Hoe kan de barmhartigheid die God van ons vraagt een plek krijgen in ons koude en doelloze leven? Dat gebeurt als we opengebroken worden, zodat er liefde komt in ons hart voor God en de ander. Liefde is iets wat je eerst moet ontvangen om het weer door te kunnen geven. Dat is ook zo in het gewone leven. Kinderen ontvangen liefde van hun ouders. Vanuit het ontvangen kunnen ze de liefde beantwoorden en doorgeven.

DOEL

Gods liefde is voor ons zichtbaar en tastbaar geworden in de Heere Jezus, die Zichzelf gaf tot op het kruis. De Heilige Geest brengt de liefde van Christus thuis in ons hart. Alleen een ingrijpen van buitenaf kan ons leven weer doel en richting geven. De Bijbel zegt: niet wij halen het beste uit onszelf, maar God brengt door Zijn Geest het beste in ons. Door Gods Geest gaan we met vallen en opstaan voldoen aan het doel dat God met ons voor ogen heeft: het liefhebben van Hem en de ander. Dit doel van God plaatst de HEERE en onze medemens in het centrum van ons bestaan. Je medemens is niet alleen maar een concurrent of een instrument om je carrière verder te helpen. De ander is een doel op zichzelf.

ZELFVERLOOCHENING

Door Gods Geest krijgt zelfverloochening een plek in ons leven. Zelfverloochening wil zeggen dat je bereid bent om jezelf op te offeren en niet altijd jezelf op de eerste plaats te zetten. In Filippenzen 2:4 verwoordt Paulus dat heel kernachtig: ‘Laat eenieder niet alleen oog hebben voor wat van hemzelf is, maar laat eenieder ook oog hebben voor wat van anderen is.’ Om dit te illustreren schildert Paulus ons in dit hoofdstuk de gang van de Heere Jezus. Christus was niet alleen op Zichzelf gericht, maar Hij was juist bezig met het belang van anderen. Daarom heeft Hij de hemel verlaten en is Hij afgedaald naar deze lage aarde. Hij daalde zelfs af tot aan het kruis en in de dood. Een carrière die hard bergafwaarts ging, zou je zeggen. Hij doet dit echter vrijwillig, ten gunste van anderen. ‘Laat die gezindheid in u zijn’, zegt Paulus erbij (vs.5). Laat die barmhartige houding van Christus je leven bepalen. Laat de Heilige Geest die gerichtheid op de ander in je leven bewerken. Maar mijn carrière en ontplooiing dan? Is dat niet van belang? Leven in geloof is de dingen de juiste plek geven. De meeste dingen zijn in zichzelf niet verkeerd. Dingen worden verkeerd door de manier waarop je ermee omgaat. Met jezelf ontwikkelen en carrière maken is op zich niks mis. Maar als je daardoor geobsedeerd raakt en geen oog meer hebt voor de ander gaat er iets helemaal fout. Houd Christus’ barmhartige en onzelfzuchtige houding voor ogen!

EEUWIG LEVEN

Als je alleen gericht bent op het ontplooien van je leven hier en nu, mis je je doel. Dan zie je over het hoofd dat er ook een daar en straks is. Er is een leven na de dood. Er is zelfs veel meer leven na de dood dan ervoor, eeuwig leven. Ons voorbereiden op ons sterven is veel belangrijker dan het ontplooien van ons leven hier en nu. Kleine daden van barmhartigheid wegen in het licht van de eeuwigheid veel zwaarder dan grote carrièreprestaties. De in onze ogen kleine daden, zoals het geven van een beker koud water, blijken in Gods ogen iets heel groots te zijn (Matt.10:42). God rekent anders dan wij. Als we door genade dat leven na dit leven mogen binnenstappen, zullen we weer helemaal voldoen aan het doel dat God met ons voor ogen heeft. Dan zullen we volmaakt leven in liefde tot Hem en de naaste. Dan bereiken we onze bestemming. Dan zijn we ontplooid.

M.W. WESTERINK

RUST EN OVERTUIGING

2015 was voor mij het jaar waarin ik opnieuw op zoek ben gegaan, naar mijn geloof en naar wat God voor mij betekende. Ik merkte dat geloof de afgelopen jaren een steeds minder belangrijke rol in mijn leven was gaan spelen. Ik voelde me niet persoonlijk aangesproken door de preken in de kerken die ik bezocht. Bidden deed ik nog wel, maar meer uit gewoonte dan dat het voor mij persoonlijk iets betekende. Toch liet God mij niet los. Zoekend kwam ik terecht in de Eben-Haëzerkerk in Apeldoorn, waar ik na een aantal maanden ook dooplid geworden ben. Na een kort gesprek met ds. Den Admirant besloot ik dat ik graag belijdeniscatechisatie wilde volgen, al was het maar om meer te weten te komen over het geloof. Ik heb dan ook lang getwijfeld of ik al belijdenis mocht doen, of ik niet te ‘kort’ weer met mijn geloof bezig was. Een aantal weken terug heb ik voor mezelf de rust en overtuiging gekregen dat ik mag. Ik geloof dat God me niet voor niets de weg gewezen heeft en dat wil ik dan ook graag belijden.

Ardjan van Bochove, Apeldoorn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen