SIMEÏ
Mensen rondom David [5]
David kende in zijn leven naast vrienden ook verklaarde vijanden. Van hen is Simeï een duidelijk voorbeeld. Wie is deze Simeï en hoe gaat David met hem om?
Simeï is een man uit de stam van Benjamin, iemand uit de omgeving van Saul. Het lijkt erop dat hij het nooit heeft kunnen verkroppen dat David de plaats van Saul heeft ingenomen als koning over Israël. Als David dan ook moet vluchten voor zijn zoon Absalom, ziet Simeï zijn kans schoon. Vloekend en tierend volgt hij – weliswaar op veilige afstand – de koning. Alsof dat nog niet genoeg is, bekogelt hij David en zijn mannen met stenen.
HARD TREFFEN
Het vuur van de haat laait wel hoog op bij Simeï. In een poging David zo pijnlijk mogelijk te raken, bijt hij hem toe: ‘Zie je wel dat je onschuldig bloed hebt vergoten en dat God nu afrekening met je gaat houden?’
Harder kan hij David niet treffen. Zeg eens tegen iemand bij wie het echt om God gaat, dat de Heere tegen hem is. Dat is taal van de duivel.
GODS HAND
De handelwijze van Simeï is grof. Dat vindt Abisaï, een legeroverste van David, ook: ‘Koning, zal ik naar hem toegaan en hem doden?’ Naar de letter van de wet is daar reden toe. Maar David weigert resoluut: ‘Is dit niet van de Heere dat deze man mij vloekt? Laat hem vloeken en tekeer gaan.’ Davids blik reikt hoger en verder dan deze tierende man die hem wil treffen. Hij ziet Gods hand. Het is de Heere die hem slaat en dat is verdiend, weet David. De Heere zet niet aan tot de zonde. Zo wordt het niet bedoeld. Maar Hij kan wel gebruik maken van de boosheid van Simeï om David tot ootmoed te brengen.
Simeï belijdt anders en beter dan het ‘sorry’ dat soms zo vlot wordt uitgesproken
Op de weg van de Heere kan het zijn dat je op zekere dag een Simeï tegenkomt en dat je diep in je hart weet dat je met God te maken hebt. Dan buig je je hoofd en geef je de dingen over aan Hem. Dat heeft alles te maken met geoefend worden in ootmoed en nederigheid.
BOETEKLEED
Het loopt anders dan Simeï gedacht had. De mannen van David behalen de overwinning op Absalom en de koning mag terugkeren naar Jeruzalem. Wat moet Simeï nu? Hij trekt het boetekleed aan en komt naar David toe: ‘Koning, reken me deze misdaad niet aan. Ik heb het verkeerd gedaan. Maar vandaag ben ik de eerste die tot u komt om u te dienen.’
Het klinkt goed wat Simeï belijdt. Anders en beter dan het ‘sorry’ dat soms zo vlot wordt uitgesproken. Hoe echt is het bij hem? Is het een poging om zijn leven te redden? Deze vragen kunnen ook meespelen bij de eigen belijdenis van schuld voor God. ‘Heere, laat oprechtheid mij behoeden!’
GOEDHEID
Bijbelgedeelten als deze brachten Augustinus ertoe om te zeggen dat sterfbedbekeringen mogelijk zijn, maar soms ook weer spoedig verdwenen zijn wanneer de omstandigheden veranderen. Wij spreken het laatste woord niet uit over Simeï, maar krijgen wel de indruk dat hij de ene dag gemakkelijk vloekt en tiert en de andere dag evenzo gemakkelijk om vergeving vraagt.
Abisaï – weer hij – stelt voor om Simeï te doden. ‘Nee’, zegt David, ‘op deze dag zal in Israël niemand gedood worden. God toont ons Zijn goedheid.’
Zover kwam Abisaï niet in zijn overwegen. Misschien zijn deze gedachten van David ook vandaag zeldzaam. Mogelijk mag David van ons wel wat assertiever zijn.
VERZET
Opmerkelijk is de dood van Simeï (1 Kon.2). David heeft kort voor zijn sterven Salomo opgedragen om Simeï goed in de gaten te houden. Wanneer deze, tegen het bevel van Salomo, toch Jeruzalem verlaat om weggelopen slaven te gaan zoeken, is zijn doodvonnis getekend. Wordt geldzucht zijn dood? Dat zou niet de laatste keer zijn in de geschiedenis.
De historie van Simeï stelt ons voor de vraag: wie verzet zich tegen de gezalfde (Gezalfde) van God en zal vrede hebben? In Christus is een eeuwige vrede, die alle verstand te boven gaat.
Ds. M. Goudriaan uit Ede is emeritus predikant.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 3 juni 2016
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 3 juni 2016
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's